العدل في الإسلام

ما فوائِدُ العَدلِ في التّعامُلِ معَ غَيرِ المُسلِمينَ؟

أ-يُرغِّبُ بالدّخولِ في الدّينِ.

ب-يعزِّزُ ترابُطَ أفرادِ الأسرةِ.

ج-يُعززُ الترابط بين الأصدقاء.

• ج

• ب

• أ

ما الخطرُ المترتِّبُ على الموقِفِ التّالي: مديرُ شركةٍ مساهمةٍ عامّةٍ، يحابي قريبَه في التّرقياتِ؟

أ-انْتشارُ الفقْرِ بينَ الموظفين.

ب-عدمُ حصولِ الموظّفينَ على أجورهم.

ج-انتشارُ البُغضِ والكراهيةِ بينَ الموظَّفين.

د-تدني مستوى الرعايةِ الاجتماعيةِ.

• د

• ج

• ب

• أ

ما الخطرُ المترتِّبُ على الموقِفِ التّالي:  ينفقُ سالمٌ على أولادهِ، لكنّه يعطي الصّغيرَ أكثَر منَ البقيّةِ؟

أ-التَّسبُّبُ بالغيرةِ والحسدِ بينَ الإخوةِ.

ب-تقويةُ العلاقة بين الأب وأولاده.

ج-تحملُ الوالدينِ لمسؤوليّاتِهِم.

د-تعزيزُ الثقةِ بين الأب وأولاده.

• د

• ج

• ب

• أ

ما القيمة المستخلصة من موقفِ الرسولِ ﷺ مع سوادِ بن غزيةَ عندما طعنَهُ في بطنِهِ بالقِدْحِ؟ 

أ-تَسْويَة الصّفوف.

ب-الاسْتعْدادُ في الحَرب.

ج-الاعترافُ بالخطأِ.

• ج

• ب

• أ

ما ثَمَرَةُ العَدلِ الّتي يدُلُّ عَلَيها قَولُ اللَّهِ تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾[المائدة 42]؟ 

أ-الإنسانُ العادِلُ محبوبٌ بين زملائِه.

ب-الإنسانُ العادِلُ يفَوزُ بحبِّ اللَّهِ تعالى.

ج-الإنسانُ العادِلُ يرتقي في عمله.

د-الإنسانُ العادلُ يساهمُ في تحقيقِ الأمنِ في المجْتمعِ.

• د

• ج

• ب

• أ

ما فائدةُ العدلِ الّتي نستنتِجها منْ قولِهِ ﷺ عَنِ الوَظيفَةِ العامّةِ: (وإنّها أمانةٌ وإنّها يومَ القيامةِ، خزيٌ وندامةٌ، إلّا من أخذَها بحقِّها وأدَّى الّذي عليهِ فيها) [صحيحُ مسلمٍ] ؟

أ-ترغيبُ غيرِ  المسلمينَ في الدُّخولِ في دينِ الإسلامِ.

ب-اختيارُ الإنسانِ المناسبِ للمكانِ المناسبِ.

ج-اِنتشارُ التّعاونِ والثّقةِ بينَ كافَّةِ أطرافِ المجتمعِ.

• ج

• ب

• أ

كيفَ يكونُ العدلُ معَ زميلِكَ في المدرسةِ؟

أ-بالتّخلّي عَن صحبَتِهِ عندَ وقوعِهِ في الخطأِ. 

ب-بمشاركتِهِ بالنشاطاتِ الترفيهيَّةِ في كلِّ الأوقاتِ.

ج-بالإكثارِ  منْ زِيارَتِهِ ومشارَكَتِهِ في اللّعِبِ.

د-باحترامِهِ ومساعَدَتِهِ في اِستذْكارِ دروسِهِ عندَ غِيابِهِ.

• د

• ج

• ب

• أ

ما مجالُ العَدلِ الّذي يتعلَّقُ بهِ قَولُ النّبيِّ ﷺ لِوالِدِ النّعمانِ بنِ بشيرٍ  رضيَ اللَّهُ عنهُ: (اتّقوا اللَّهَ واعدِلوا بينَ أولادِكُم) [رواهُ مُسلِمٌ]؟         

أ-التّعاملُ والتّواصلُ معَ غيرِ المسلمينَ.

ب-العَدلُ في التّعامُلِ داخِلَ الأُسرَةِ.

ج-الشّهادةُ بالحقِّ أمامَ القضاءِ.

د-تَوزيعُ فرصِ العَمَلِ على الموظّفينَ.

• د

• ج

• ب

• ا

ما مجالُ العَدلِ الّذي تتعلَّقُ بهِ الآيةُ الكريمةُ: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النِّساء 58]؟   

أ-العَدلُ في القضاءِ بينَ الخصومِ.

ب-العَدلُ في التّعامُلِ داخِلَ الأُسرَةِ.

ج-العدلُ في التّعاملِ معَ غيرِ المسلمينَ.

د-العدلُ في توزيعِ العملِ على الموظّفينَ.

• د

• ج

• ب

• ا

من أضدادُ العَدلِ؟

أ-الإنصافُ

ب-القسطُ

ج-الظُّلمُ

• ج

• ب

• أ