اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

ما الذي يدلُّ على دحضِ زعمِ مَنْ يدَّعي أنَّ الجيلَ قد تغيَّرَ بسببِ انفتاحِ المجتمعاتِ على بعضِها من خلالِ الإنترنت، فلا بأسَ مِنَ الغِلظةِ في الدعوةِ حتَّى يرتدِعَ الشبابُ ويلتزموا بدينِهم؟

.

• قالَ تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}  [العنكبوت :46]

• قالَ ﷺ: «يَسِّرا ولا تُعَسِّرا وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتطاوَعا ولا تختَلِفا»  (مسلم)

• قالَ ﷺ: «بَشِّرِ المشّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِالتامِّ يومَ القيامةِ» (الترمذي)

• قالَ تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]

 

ما الخاصيةُ الدَّعويةُ التي يدلُّ عليها قولُهُ ﷺ : (لَيَبْلُغَنَّ هَذَا ا لْأمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللّهُ بِهِ الْإسْلاَمَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللّهُ بِهِ الْكُفْرَ )   [رواه الحاكم في المستدرك]؟

• الوضوحُ في الدعوة إلى العقيدة.

• التدرُّجُ في الدعوةِ إلى التشريعِ.

• الثّقَةُ الكَبيرةُ بنصرِ اللهِ تعالى.

• التدرُّجُ في الدعوة إلى العقيدة.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

لم يَكُنِ النبيُّﷺ يُواري أو يُخفي شيئًا مِنْ دعوتِهِ إلى الإسلامِ، وقد أرسلَ الرسائِلَ إلى الملوكِ يدعوهمْ فيها إلى عِبادةِ اللّهِ الواحِدِ.

ما الذي تدلُّ عليه الفقرَةُ السَّابقةُ من خَصائِصِ المنهجِ النّبوي في الدّعْوةِ

• الثقة الكبيرةُ بنصرِ اللهِ تعالى.

• الوضوحُ في الدعوة إلى العقيدة.

• التدرُّجُ في الدعوة إلى العقيدة.

• التدرُّجُ في الدعوةِ إلى التشريعِ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

ما الصِّفةُ التي بَرَزَتْ في تَعامُلِ النّبيِّ ﷺ معَ خطأِ مُعاويةَ –رضي الله عنه- عندَما شمَّتَ العاطِسَ أثناءَ الصَّلاةِ و ينبغي أن يتحَلَّى بها الدّاعيةُ المُسلِمُ؟

• الحِلْمُ وسِعةُ الأفُقِ.

• علوُّ الهِمَّةِ.

• الصّبرُ على المَكارِهِ.

• كَظْمُ الغَيظِ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

ماذا تفعلُ لتضمنَ وصولَ نصيحتِكَ لقلوبِ زملائِكَ؟

• أقدِّمُها بالطَّريقةِ الَّتي  أقتنعُ بها.

• أقدِّمُها بالطريقةِ التي تعودت عليها.

• أقدِّمُها بالأسلوبِ المناسبِ لي.

• أقدِّمُها بالرفقِ والأسلوب المناسبِ لهم.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

عن معاويةَ السُّلَمِيِّ في قصته عندما شمَّتَ العاطسَ في الصلاةِ قالَ:  (فلمّا صلَّى رسول اللّه ﷺ فبأبي هو وأُمّي ما رأيتُ معلِّمًا قبلَهُ ولا بعدَهُ أحسنَ تعليمًا منه، فواللّهِ ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني...)[مسلم].

ما الذي يدُلُّ عليه هذا الموقفُ؟

• التوجيهُ والنصحُ يتمُّ أثناءَ الصلاةِ.

• فضلُ اتباعِ النبيِّ ﷺ في الدّعوَةِ والتَّعليمِ.

• التوجيهُ والنصحُ يتمُّ خارجَ الصلاةِ.

• حسنُ منهج النبيِّ ﷺ في الدّعوَةِ والتَّعليمِ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

ما الأسلوبُ النبويُّ الذي أمرَ اللهُ تعالى به نبيه ﷺ في قولِهِ تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} [آل عمران: 159]؟

• القدوةُ الحسنةُ

• الجدالُ بالحُسْنَى.

• الموعظةُ الحسنةُ.

• التيسيرُ والتبشيرُ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

 

ما الأسلوبُ النبويُّ الذي يُبيِّنُهُ حِرْصُ النبيِّ ﷺ عَلَى أن يغرِسَ في الصحابَةِ منهجيةَ اللّينِ والرِّفقِ في الدعوةِ، من خلالِ مخاطبةِ الناسِ بما يُناسِبُ أحوالَهُم وأفهامَهم بلطفٍ وترفُّقٍ؟

• الموعظةُ الحسنةُ

• التيسيرُ والتبشيرُ.

• القدوةُ الحسنةُ.

• الجدالُ بالحُسْنَى.

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ:

 

ما الذي كانت تراعيهِ الأساليبُ والوسائلُ التي اتَّبَعَها النبيُّ ﷺ في دعوتِهِ ؟

• تنوُّعُ أجناسِ النّاسِ وصورهم. 

• تنوُّعُ طبقاتِ الناسِ ومناصِبِهم. 

• تنوُّعُ أفهامِ الناسِ وطبائِعِهُم.

• تنوُّعُ أنسابِ الناسِ وقبائلهم.

 

 ما الذي يدلُّ عَليهِ كونُ النبيِّ ﷺ، ما خُيِّرَ  بينَ أمرينِ إلا اختارَ أيسرَهُما ما لم يَكُنْ إثمًا، منْ أساليبِ المَنهجِ النبويِّ في الدعوةِ؟

 

• الموعظةُ الحسنةُ

• الجدالُ بالحُسْنَى.

• القدوةُ الحسنةُ.

• التيسيرُ والتبشيرُ.