SOAL CERITA RAKYAT

Nalika utusane Kyai Anggaspati krungu wangsulane para warga lan katerangane Kyai Konang, malah tambah nesu. Nanging dheweke tetep meneng amarga ana Kyai Konang. Utusan Kyai Anggaspati banjur pamitan ninggalake Desa Bekonang.Anane kedadeyan kuwi, Kyai Konang lan warga Bekonang wis padha mikir bakal ana kedadeyan sing elek. Paling ora Kyai Konang entuk anceman saka Kyai Anggaspati. Kabeh wis padha ngrasa amarga Kyai Anggaspati kuwi wong sing duwe panjalukan sing keras lan jiwane srakah. Bener apa sing diwedeni warga Bekonang. Sawise pirang-pirang dina Kyai Anggaspati teka karo anak buahe nggoleki Kyai Konang. Ora angel dheweke nggoleki Kyai Konang amarga saben wong saka bocah cilik nganti wong tuwa mesthi ngerti omahe. Sabanjure Kyai Anggaspati teka ana omahe Kyai Konang. Kyai Anggaspati lananak buahe ditampa apik Kyai Konang. Ana patemonan kuwi Kyai Anggaspati ngomong kepengin njaluk Desa Bekonang supaya dadi duweke.

Paraga antagonis diduweni dening.....

• Kyai Konang

• warga Bekonang

• anak buah Anggaspati

• Kyai Anggaspati

• Lurah Desa Bekonang

Nalika utusane Kyai Anggaspati krungu wangsulane para warga lan katerangane Kyai Konang, malah tambah nesu. Nanging dheweke tetep meneng amarga ana Kyai Konang. Utusan Kyai Anggaspati banjur pamitan ninggalake Desa Bekonang.Anane kedadeyan kuwi, Kyai Konang lan warga Bekonang wis padha mikir bakal ana kedadeyan sing elek. Paling ora Kyai Konang entuk anceman saka Kyai Anggaspati. Kabeh wis padha ngrasa amarga Kyai Anggaspati kuwi wong sing duwe panjalukan sing keras lan jiwane srakah. Bener apa sing diwedeni warga Bekonang. Sawise pirang-pirang dina Kyai Anggaspati teka karo anak buahe nggoleki Kyai Konang. Ora angel dheweke nggoleki Kyai Konang amarga saben wong saka bocah cilik nganti wong tuwa mesthi ngerti omahe. Sabanjure Kyai Anggaspati teka ana omahe Kyai Konang. Kyai Anggaspati lananak buahe ditampa apik Kyai Konang. Ana patemonan kuwi Kyai Anggaspati ngomong kepengin njaluk Desa Bekonang supaya dadi duweke.

Wateke Kyai Anggaspati yaiku keras lan srakah. Mula Kyai Anggaspati dadi paraga antagonis,Warga Bekonang padha keweden amarga ..... (HOTS)

• warga lan Kyai Konang, diancemdening Anggaspati

• Bekonang bakal nemoni pageblug

• anak buahe Anggaspati ngrusak Desa,Bekonang

• omahe Kyai Konang dikonangi kabehuwong

• Desa Bekonang arep dijaluk KyaiAnggaspati

Anane kedadeyan kuwi, Kyai Konang lan warga Bekonang wis padha mikir bakal ana kedadeyan sing elek. Paling ora Kyai Konang entuk anceman saka Kyai Anggaspati. Kabeh wis padha ngrasa amarga Kyai Anggaspati kuwi wong sing duwe panjalukan sing keras lan jiwane srakah.Teknik penokohan sajrone crita kasebut yaiku saka....

• tindak tanduke

• tata basane

• panggambaran tokoh liyane

• dalan pikirane

• lingkungane

Crita maling kang senengane ngrewangiwong sing mlarat utawa ora duwe yaiku ....

• Maling Suci

• Maling Berkah

• Maling Kentiri

• Maling Kitab Suci

• Maling Ilmu

"Krasa sepi, ora ana mobah mosakingangin."

Ukara kasebut nudhuhake unsurpandhapuk crita yaiku....

• penokohan

• rerampungan

• latar swasana

• konflik

• amanat

Jaka Tingkir

Sawise rampung anggone nglakoni paukuman Raden Sahid mutusake metu saka kadipaten. Dheweke arang-arang mulih lan mandheg dadi brandhal. Gaweyane mbegal wong-wong sugih sing padha liwat alas.Anggone ngrampok Raden Sahid nganggo topeng lan busana kang sarwa ireng. Nanging suwe-suwe sandhang panganggone akeh sing niru yaiku begal kecu sing ngrampok tanpa metung sapa sing dirampok. Grombolan iki ora wigih mateni sok sapa sing dirampok.Sawijining bengi nalika Raden Sahid lagi mudhun saka langgar bubar salat Isya, saka kadohan ana swara bengak-bengok alok-alok rampok saka sawijining omah. Raden Sahid niat arep nulungi nanging warga desa ngira Manawa sing ngrudapeksa wong wadon kasebut Raden Sahid.

Watake Raden Sahid miturut wacan ingndhuwur yaiku......

• gampang pracaya liyan

• gampang paring pangapura

• kurang wicaksana tumindake

• seneng tumandang gawe

• seneng tetulung

Jaka Tingkir

Sawise rampung anggone nglakoni paukuman Raden Sahid mutusake metu saka kadipaten. Dheweke arang-arang mulih lan mandheg dadi brandhal. Gaweyane mbegal wong-wong sugih sing padha liwat alas.Anggone ngrampok Raden Sahid nganggo topeng lan busana kang sarwa ireng. Nanging suwe-suwe sandhang panganggone akeh sing niru yaiku begal kecu sing ngrampok tanpa metung sapa sing dirampok. Grombolan iki ora wigih mateni sok sapa sing dirampok.Sawijining bengi nalika Raden Sahid lagi mudhun saka langgar bubar salat Isya, saka kadohan ana swara bengak-bengok alok-alok rampok saka sawijining omah. Raden Sahid niat arep nulungi nanging warga desa ngira Manawa sing ngrudapeksa wong wadon kasebut Raden Sahid.

(1) Raden Sahid sampun nglampahi paukuman.

(2) Raden Sahid begal sinten kemawon ingkang miyos wana.

(3) Busana sarwi cemeng lan mawi topeng pangageme Raden Sahid nalika mbegal.

(4) Warga dhusun nginten menawi Raden Sahid ingkang ngrudapeksa.

(5) Wonten tiyang wadon ingkang bengok nyuwun tulung nalika wayah enjing.

Pranyatan kang bener miturut pethilan crita rakyat ing ndhuwur yaiku....

• (1)-(2)-(4)

• (1)-(3)-(4)

• (1)-(3)-(5)

• (2)-(3)-(4)

• (2)-(3)-(5)

Jaka Tingkir

Raden Sahid dadi gemeter krungu pituture wong tuwa mau."Kowe ora bakal bisa ngowahi nasibe manungsa iku mau srana aweh pangan lan dhuwit saka anggonmu begal.Akeh dalan sing bisa katindakake menawa kowe pengin mbiyantu lan aweh pitulungan marang wong liya. Kowe bisa ngelinga ketumindak para panguwasa sing lali supaya ngowahi cara nglakokake paprentahan kanthi ora sawenang-wenang. Kowe iya bisa ndandani uripe kang nandang kasengsaran kanthi nyurung krentege supaya luwih sregep anggone nyambut gawe."

Amanat kang bisa kajupuk saka crita ing kasebut yaiku menawa arep....

• tetulung srana pangan lan dhuwit kang halal

• tetulung kudu eklas tanpa pamrih supaya entuk wales

• tumindak kudu ngati-ati aja grusa-grusu

• tumindak aja nganti nuwuhake rasa kemeren ing liyan

• tumindak lan tetulung sing ora bebayani awake dhewe

Jaka Tingkir

Raden Sahid dadi gemeter krungu pituture wong tuwa mau."Kowe ora bakal bisa ngowahi nasibe manungsa iku mau srana aweh pangan lan dhuwit saka anggonmu begal.Akeh dalan sing bisa katindakake menawa kowe pengin mbiyantu lan aweh pitulungan marang wong liya. Kowe bisa ngelinga ketumindak para panguwasa sing lali supaya ngowahi cara nglakokake paprentahan kanthi ora sawenang-wenang. Kowe iya bisa ndandani uripe kang nandang kasengsaran kanthi nyurung krentege supaya luwih sregep anggone nyambut gawe."

Pitutur luhur kang bisa kajupuk saka crita ing ndhuwur yaiku menawa arep mbiyantu utawa tetulung liyan kanthi cara kang becik kayata .....

• ngelingake tumindake para panguwasa supaya nglakokake paprentahan ora kudu adhil

• ngelingake tumindake para panguwasa supaya nglakokake paprentahan sing gampang dieluk

• ngelingake tumindake para panguwasa supaya nglakokake paprentahan belasing seneng paweweh

• nyengkuyung para manungsa kang nandang kasengsaran supaya luwih sregep anggone nyambut gawe

• menggak sapa wae sing arep menehi tetulung marang para manungsa kang nandang kasengsaran

Jaka Tingkir

Raden Sahid dadi gemeter krungu pituture wong tuwa mau."Kowe ora bakal bisa ngowahi nasibe manungsa iku mau srana aweh pangan lan dhuwit saka anggonmu begal.Akeh dalan sing bisa katindakake menawa kowe pengin mbiyantu lan aweh pitulungan marang wong liya. Kowe bisa ngelinga ketumindak para panguwasa sing lali supaya ngowahi cara nglakokake paprentahan kanthi ora sawenang-wenang. Kowe iya bisa ndandani uripe kang nandang kasengsaran kanthi nyurung krentege supaya luwih sregep anggone nyambut gawe."

Kabecikan kang bisa kajupuk saka crita rakyat ing ndhuwur yaiku . . .

• aja tumindak grusa-grusu menawa arep lelungan

• aja tumindak ala nalika ing ngarepewong tuwa

• aweh pitulungan kanthi cara kang becik

• aweh dhuwit utawa bandha ora kena mbeda mbedakake

• tumindaka kang jujur lan aja goroh marang pamarentah