ÔN GIỮA KỲ II LS 10

Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của người Đông Nam Á?

• A. Tín ngưỡng thờ Phật.

• B. Tín ngưỡng phồn thực.

• C. Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

• D. Tín ngưỡng thờ cúng người đã mất.

Hồi giáo được truyền bá vào Đông Nam Á thông qua con đường nào?

• A. Hoạt động xâm lược của đế quốc A-rập.

• B. Hoạt động thương mại của thương nhân Ấn Độ.

• C. Hoạt động truyền bá của các giáo sĩ phương Tây.

• D. Hoạt động truyền bá của các nhà sư Ấn Độ.

Văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại chịu ảnh hưởng sâu sắc của những nền văn minh nào sau đây?

• A. Văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà.

• B. Văn minh Ấn Độ và Trung Hoa.

• C. Văn minh Tây Âu và Ấn Độ.

• D. Văn minh Lưỡng Hà và A-rập.

Văn minh Ấn Độ được du nhập vào Đông Nam Á thông qua

• A. các thợ thủ công.

• B. các thương gia và tu sĩ.

• C. quý tộc và tăng lữ.

• D. các nhà sư và giáo sĩ.

Từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đông Nam Á

                  

             

• A. bước đầu hình thành.

• B. bước đầu phát triển.

• C. phát triển rực rỡ.        

•        D. tiếp tục phát triển.

Quần thể chùa tháp Pa-gan là một trung tâm kiến trúc kì vĩ nằm ở quốc gia Đông Nam Á nào?

             

• A. Cam-pu-chia.

•    B. Mi-an-ma.

•    C. Ma-lai-xi-a.

•   D. Thái Lan.

Người Chăm, người Khơ-me, người Thái, người Môn,… ở Đông Nam Á đã tiếp thu hệ thống chữ viết của

• A. Trung Quốc.

• B. Ấn Độ.

• C. La Mã.

• D. Hy Lạp.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

• A. Thờ cúng tổ tiên.

• B. Thờ các vị thần tự nhiên.

• C. Thờ thần Brama

• D. Thờ thần động vật.

Công trình kiến trúc nào dưới đây là thành tựu của cư dân Mi-an-ma?

• A. Quần thể chùa, tháp Pa-gan.

• B. Thánh địa Mỹ Sơn.

• C. Chùa Thạt Luổng.

• D. Đền Ăng-co Vát.

Nền kinh tế chủ yếu của người Việt cổ thời kì Văn Lang – Âu Lạc là

• A. trồng lúa nước

• B. thủ công nghiệp

• C. thương nghiệp

• D. sản xuất vũ khí