الشورى في الإسلام

ما المَجالاتُ التي تشمَلُها الشُّورى؟

أ-جميعُ مجالاتِ الحياةِ.

ب-المجالاتِ الاقتصاديّةُ.

ج-المجالاتُ العلميّةُ.

د-المجالاتُ الثقافيّةُ

• د

• ج

• ب

• ا

ما فوائدُ الشّورى؟ 

أ- الكَشفُ عنِ الطّاقاتِ والمَواهِبِ.

ب-توجيهُ الشّورى لكلّ أفراد المجتمع

ج-تنويعُ المجالات الاجتماعيّة والاقتصاديّة

د-تحديدُ الشّورى بفئةٍ معيّنة من المجتمع

• د

• ج

• ب

• ا

ما الوسائلُ الّتي تكشفُ عنِ المواهبِ في المجتمعِ؟

• طلبُ المُساعدةِ من الآخرينَ عندَ الحاجةِ.

  طلبُ  المُساعدةِ من الآخرينَ عندَ المقدِرة.

•  طلبُ مشاركاتِ الأفرادِ 

  آرائهمْ في قَضِيَّةٍ ما.

  - المسابقاتُ والبُطولاتُ الثّقافيةُ والحِواريةُ المُخْتَلِفةُ.

ما العنوان المناسبُ للفقرةِ التاليةِ:  طلبُ الرّأيِ من أهلِه للوصولِ إلى أصوبِ الآراء حيثُ يقومُ المستشيرُ بمراجعةِ الآراء واختيارِ أقربِها للصوابِ من أجلِ تحقيقِ أفضلِ النتائجِ؟

أ-صفاتُ أهلِ الشّورى.

ب-أحكامُ الشّورى.

ج- مفهومُ الشّورى.

د-صورٌ منَ الشّورى.

• د

• ج

• ب

• أ

ما سببُ اعتبارِ الحالةِ التّاليةِ شورى: يقومُ أحدُ المختصّينَ ببحثٍ إجرائيٍّ حولَ صعوباتِ التّعلّمِ في المدرسةِ فيقابلُ أسرةَ المدرسةِ، ويأخذُ آراءَهمْ؟

أ-لأنه مختصٌ ويبحثُ معَ المعنيينَ في موضوعِهِ.

ب-لأنه غير ُمختصٍّ ويبحث مع المعنيين في موضوعه.

ج-لأنهُ غيرُ مُختصٍ ويبحثُ معَ غيرِ المعنيينَ في مَوضُوعِهِ.

د-لأنه مختصٌ ويَبْحَثُ مع غيرِ المَعنيِّينَ في مَوضوعِهِ.

• د

• ج

• ب

• ا

ما الحالةُ التي وردَ فيهِا نصٌّ ولا تجوزُ الاستشارةُ فيها؟

أ- يستشيرُ والِدتَه في ملابسٍ يريدُ شراءها.

ب-يستشيرُ معلِّميهِ في تخصُّصِه الدراسي.

ج-يستشيرُ  أصدقاءَه في أداء صلاةِ العصر.

د- يستشيرُ  زملاءَه في سفرٍ يريدُ أنْ يقومَ بهِ.

• د

• ج

• ب

• ا

هل تُعدُّ الحالةُ  التاليةُ  شورَى ولماذا؟

يقومُ أحدُ طلّابِ الجامعةِ بعملِ استبانةٍ حولَ المختبراتِ المدرسيّةِ، ويقدّمُها للطلّابِ والمعلمينَ للإجابةِ عنْها.

أ-شورى ، لأنه يقومُ بعملِ استبانةٍ غيرِ محددةٍ الموضوعِ.

ب-شورَى، لأنه مَنهجٌ علميٌّ ويبحثُ معَ المعنيِّينَ بالموضوعِ.

ج-ليسَت شورى، لأنه يبحث مع غير المعنيين بالموضوع.

د-ليستْ شورَى، لأنه يقدِّم استبانةً للمعلمينَ والطلابِ.

• د

• ج

• ب

• ا

ما الذي يطابق الفِقْرَةَ التاليةِ؟

تكونُ الشّورى في المستجِدّاتِ منَ القضايا الّتي لا يوجدُ لها حكمٌ سابقٌ.

أ-المسائِلُ التي وردَ فيها نصٌّ.

ب-المسائِلُ التي ستقعُ في المستقبل.

ج-المسائِلُ التي وقعت من قبل.

د-المسائلُ التي ليسَ فيها نَصٌّ.

• د

• ج

• ب

• أ

 لم يحدّدِ الإسلامُ شكلًا معيّنًا للشورى، وتركَ لكلِّ مجتمعٍ اختيارَ شكلِ الشّورى الّذي يناسبُ  

أ-حاجاتِهِ

ب-طموحاتِهِ

ج-هواياتِه

د-أذواقِهِ

• د

• ج

• ب

• ا

 

 يمكنُ أنْ تكونَ الشُّورى موجّهةً لكلِّ أفرادِ المجتمعِ.

ما مثالُ ذلك؟

أ-استبيانُ مُتَخصّصٌ.

ب-استشارةٌ خاصَّة.

ج-استِطلاعٌ للرَّأي.

د-اتِّصالٌ باستِشاري.

• د

• ج

• ب

• ا