. إِهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِ .... مِثْلُ الْكِيمِيَاءُ وَالْفِيزِيَاءُ وَالطِّبِّ

• عُلُوْمِ اللُّغَةِ     

• الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ

• عُلُوْمِ الحَدِيْثِ

• عُلُوْمِ الْقِرَائَاتِ

• عُلُوْمِ التَّفْسِيْرِ

..تَارِيْخُ الْحَضَارَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ، مَعْنَاَهَا بِالإنْدُونِسِيَّه

• سجاره فرادبن إسلام

• سجاره كحادرن إسلام

•  تغغال كحادرن إسلام        

• كماجوان إسلام

• بوكو تنتاغ إسلام

فَرَضَ الإِسْلاَمُ أَنْ ... الْمُسْلِمُوْنَ فِى أَحْوَالِ الْكَونِ

• تنام

• تذهب

• يَتَفَكَّرَ

• نَتَقَدَّمُ

• تكتب

...حروف النواصب الآربعةهي

• أن-لن- إذن –لم              

• لا – إن – إذن – كى

• كان- إن. إذن- كى        

• كان – لم – إذن – كي

• أن – لن – إذن - كى

خالد  : هَلْ ... اللهُ الْقُرأنَ عَلَى رَسُوْلِهِ ص م

فَاطِمَة: نَعَم، أَنْزَلَ اللهُ الْقُرأنَ عَلَى رَسُوْلِهِ ص م

• أَنْزَل

• ترفع

•  تجلس    

•  تذهب

• أَرَادَ

م : أُعَلِّمُكُمْ مِنَ الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ حَتَّى تَفْهَمُواهَا

ت : وَ نَجْتَهِدُ تَعَلُّمَ الْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ ... نَنْجِحَ فِى الإِمْتِحَانِ

• حتى

• إلى

• ب

• لن

• كى

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدًى لِلنّاَسِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ أجْمَعِيْنَ. فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ الْقِرَاءَاتِ وَ فَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ التَّفْسِيْرِ وَ عُلُوْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ أُصُوْلُ الْفِقْهِ وَ الْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْأَنُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فِى أَحْوَالِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِكِتَابِ الْفَلَكِ فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ وَظَهَرَتْ أيضًا الْعُلُومُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مِنْهَا عِلْمُ الْكِمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ عِلْمُ  ثُمَّ ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ.

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... لِلنّاَسِ

• كتابا

• بيانا

• هودا

• نظرا

• قنونا

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدًى لِلنّاَسِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ أجْمَعِيْنَ. فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ الْقِرَاءَاتِ وَ فَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ التَّفْسِيْرِ وَ عُلُوْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ أُصُوْلُ الْفِقْهِ وَ الْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْأَنُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فِى أَحْوَالِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِكِتَابِ الْفَلَكِ فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ وَظَهَرَتْ أيضًا الْعُلُومُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مِنْهَا عِلْمُ الْكِمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ عِلْمُ  ثُمَّ ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ.

...فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم

• اللغة

• القرأت

• بلاغة

• الحديث

• المنطق

َنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدًى لِلنّاَسِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ أجْمَعِيْنَ. فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ الْقِرَاءَاتِ وَ فَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ التَّفْسِيْرِ وَ عُلُوْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ أُصُوْلُ الْفِقْهِ وَ الْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْأَنُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فِى أَحْوَالِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِكِتَابِ الْفَلَكِ فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ وَظَهَرَتْ أيضًا الْعُلُومُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مِنْهَا عِلْمُ الْكِمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ عِلْمُ  ثُمَّ

ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ.

...وَيحْتَاجَ الْمُسْلِمُ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ.

• أُصُوْلُ الْفِقْه

• الْمَنطِق

• الْقِراءَاتِ

• حديث

• بلاغة

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْأنَ عَلىَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدًى لِلنّاَسِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ أجْمَعِيْنَ. فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرأَنِ جَيِّدًا فَظَهَرَتْ عُلُوْم ُ الْقِرَاءَاتِ وَ فَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ التَّفْسِيْرِ وَ عُلُوْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ أُصُوْلُ الْفِقْهِ وَ الْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْأَنُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فِى أَحْوَالِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِكِتَابِ الْفَلَكِ فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّةُ وَظَهَرَتْ أيضًا الْعُلُومُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مِنْهَا عِلْمُ الْكِمِيَاءِ وَ الْفِيزِيَاءِ وَالطِّبِّ والضَّوْءِ وَ غَيْرِهاَ عِلْمُ  ثُمَّ ظَهَر الْمَنْهَجُ التَّجْرِيْبِيُّ أَوَّلَ مَرَةٍ فِى تَارِيْخِ الْحَضَارَةِ الْبَشَرِيَّةِ عَلَى عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ

اهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِ ... فَظَهَرَتِ الْعُلُوْمُ الطَّبِيْعِيَّة

• . كِتَابِ الْقَانُوْنِ

• كِتَابِ الْفَلاَسِفَة

•  كِتَابِ السُّنَّةِ     

•  كِتَابِ الخَوَاصِ    

• كتاب الفلق