PTS Bahasa Indonesia 8

Kepada Peminta-Minta

Karya: Chairil Anwar

Baik, baik, aku akan menghadap Dia

Menyerahkan diri dan segala dosa

Tapi jangan tentang lagi aku

Nanti darahku jadi beku

 

Jangan lagi kau bercerita

Sudah tercacar semua di muka

Nanah meleleh dari muka

Sambil berjalan kau usap juga

 

Bersuara tiap kau melangkah

Mengerang tiap kau memandang

Menetes dari suasana kau datang

Sembarang kau merebah

 

Mengganggu dalam mimpiku

Menghempas aku di bumi keras

Di bibirku terasa pedas

Mengaum di telingaku

 

Baik, baik, aku akan menghadap Dia

Menyerahkan diri dan segala dosa

Tapi jangan tentang lagi aku

Nanti darahku jadi beku

 

 Juni, 1943

1.       Sikap penyalr terhadap pokok permasalahan dalam puisi tersebut adalah.

• a Penyair iba atas keadaan peminta-minta.

• b. Penyair berharappeminta-mintamenerima belas kasihan.

• c. Penyalr ingin peminta-mintamenunjukkan penderitaan yang dialaminya.

• d. Penyalr berharap peminta-ninta lebih tegar dan tidak selalu meminta belas kasihan.

Makna bait pertama dalam puisi tersebut adalah

• a. Penyair betharap peminta-minta tidak menantang di hadapannya dan atas sikapnya tersebut la akan memohon ampunan kepada Tuhan.

• b Penyair berharap peminta-minta menampakkan sikap memelas di hadapannya dan atas sikapnya tersebut la akan memohon ampunan kepada Tuhan.

• c Penyair tidak menyukai sikap mengemis dan meminta belas kasihan, kemudian atas sikapnya tersebut la akan memohon ampunan kepada Tuhan.

• d. Penyair kasihan kepada peminta-minta yang menampakkan sikap memelas dan atas sikapnya tersebut la akan memohon ampunan kepada Tuhan.

/DI bibirku terasa pedas /

/Mengaum di telingaku/

Imaji atau citraan yang digunakan dalam kutipan larik tersebut adalah....

• a. pencecap dan taktil

• b. pencecap dan penciuman

• c. pencecap dan penglihatan

• d. pencecap dan pendengaran

/Menghempas aku di bumi keras/

Gaya bahasa yang digunakan dalam larik tersebut adalah....

• a.       Paradoks

• b. metafora

• c.  hiperbol

• d. litotes

Nilai yang terkandung dalam puisi tersebut adalah

• a. Mengemis dan mengiba (meminta belas kasihan) merupakan budaya dalam kehidupan masyarakat miskin.

• b. Kebiasaan mengemis dan mengiba (meminta belas kasihan) dapat menimbulkan keresahan masyarakat.

• c. Sikap mengemis dan mengiba (meminta belas kasihan) sebaiknya dilakukan saat keadaan mendesak.

• d. Sikap mengemis dan mengiba (meminta belas kasihan) adalah keblasaan yang kurang baik.

Bacalah kutipan puisi berikut untuk menjawab soal nomor 6-10.

Perempuan-Perempuan Perkasa

Karya: Hartoyo Andangdjaya

 

Perempuan-perempuan yang membawa bakul di pagi buta,

dari manakah mereka

ke stasiun kereta mereka datang dari bukit- bukit desa

sebelum peluit kereta pagi terjaga

sebelum hari bermula dalam pesta kerja

 

Perempuan-perempuan yang membawa bakul dalam kereta,

kemanakah mereka

di atas roda-roda baja mereka berkendara

mereka berlomba dengan surya menuju gerbang kota

merebut hidup di pasar-pasar kota

 

 

Perempuan-perempuan perkasa yang membawa bakul di pagi buta,

siapakah mereka

mereka ialah ibu-ibu berhati baja, perempuan- perempuan perkasa

akar-akar yang melata dari tanah perbukitan turun ke kota

mereka: cinta kasih yang bergerak menghidupi desa demi desa

6. Latar yang digambarkan dalam puisi tersebut adalah

• a. bukit-bukit desa, siang, terminal bus, pasar-pasar kota

• b. bukit-bukit desa, sore, stasiun kereta, pasar-pasar kota

• c.  bukit-bukit desa, subuh, stasiun kereta, pasar-pasar kota

• d. bukit-bukit desa, senja, pelabuhan kapal, pasar-pasar kota

Larik berikut yang tidak mengandung makna tangguhnya kaum wanita adalah...

• a /di atas roda-roda baja mereka berkendara/

• b. /mereka berlomba dengan surya menuju gerbang kota/

• c.  /mereka: cinta kasih yang bergerak menghidupi desa demi desa/

• d. /mereka lalah ibu-ibu berhati baja, perempuan perempuan perkasa/

akar-akar yang melata dari tanah perbukitan turun ke kota

Larik tersebut merupakan simbol

• a. kaum perempuan yang mengejar kereta di perbukitan

• b. kaum perempuan dari tanah perbukitan yang sedang jalan-jalan di kota

• c. kaum perempuan di tanah perbukitan yang meninggalkan kehidupan kota

• d. kaum perempuan dari tanah perbukitan yang berjualan di pasar-pasar kota

9. Larik berikut yang bermajas personifikasi adalah....

• a. /sebelum peluit kereta pagi terjaga/

• b. /ke stasiun kereta mereka datang dari bukit-bukit desa/

• c.  /perempuan-perempuan yang membawa bakul di pagi buta/

• d. /mereka ialah ibu-ibu berhati baja, perempuan-perempuan perkasa/

10. Sikap penyair terhadap pokok permasalahan dalam puisi tersebut adalah...

• a. Penyair kagum terhadap kaum perempuan desa yang tangguh dan pekerja keras.

• b. Penyair terharu dengan kaum perempuan desa yang aktif dan kreatif,

• c. Penyair menghormati kaum perempuan desa yang punya cita-cita.

  .

• d. Penyair mengapresiasi kerja kaum perempuan yang disiplin