鄒忌諷齊王納諫

王充論衡　答佞：「讒與佞，俱小人也，同道異材，俱以嫉妒為性，而施行發動之異。讒以口害人，佞以事危人；讒人以直道不違，佞人依違匿端；讒人無詐慮，佞人有術數。」根據這段文字，下列敘述何者最恰當？　

• 讒人與佞人雖然都是小人，但讒人直言不諱，動機純潔

• 讒人與佞人的動機與手段雖截然不同，本性都出於嫉妒

• 佞人會因為嫉妒而設計事件陷害他人，使人入罪極可惡

• 這則短文使用對比映襯的方式說明讒人比佞人可親之因。

孫子兵法：「視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。」根據這段文字，下列敘述何者最恰當？　

• 帶兵要帶心，統治者要能同理下位者的需求
• 風行草偃、上行下效是為將領者的不二法門
• 讓士卒願意親近依附，才容易驅使管教，凝聚力量
• 上位者要關懷寬待下屬，更要賞罰分明，建立威信。

「我的作文功力和明華差不多，可以說是□□□□；思恩的表現更好，我只能勉強□□□□；而蔚然是作文的常勝軍，和她比的話我就□□□□了！」這段文字的空格處，依序應填上哪一組成語？〔105.會考〕　

• 不分軒輊／望塵莫及／望其項背
• 不分軒輊／望其項背／望塵莫及
• 望其項背／望塵莫及／不分軒輊
• 望其項背／不分軒輊／望塵莫及。

「聽言不可不察，不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。」這句話的涵義，與下列何者最接近？〔100.第二次基測〕　

• 知之愈明則行愈篤，行之愈篤則知愈明
• 聽聞不加審辨，將貽四海之憂、百年之患
• 直言者，國之良藥也；直言之臣，國之良醫也
• 君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。

「王朗每以識度推華歆。歆蜡日，嘗集子姪燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：『王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。』」故事裡張華話語的涵義，與下列何者最接近？（註：識度：見識與度量。蜡：音ㄓㄚˋ，年終祭禮。燕：通「宴」。）〔98.第二次基測〕　

• 徒然模仿外在行止而不事內在修為，難得神髓
• 具備良好的外在行為，是涵養心性的基礎工夫
• 適度的效法賢者，可以修正自我行為的缺失
• 虛心的學習態度，可以超越預先期待的成效。

「夫投膠以變濁，不如澄其源而濁變之愈也；揚湯以止沸，不如絕其薪而沸止之速也。是以勞心於服遠者，莫若修近而其遠自來；多方以救失者，莫若改行而其失自去。」根據這段文字，下列何者最符合作者的觀點？（註：膠：阿膠。據云以阿膠攪濁水則水清。）〔105.會考〕　

• 投膠變濁，勝於澄源
• 揚湯止沸，不如絕薪
• 勞心服遠，近者自來
• 多方救失，其失自去。

下列關於鄒忌諷齊王納諫的文句，何者敘述正確？　

• 「妾之美我者，畏我也」句中出現三個動詞
• 「數月之後，時時而間進」說明齊王並不採納諫言
• 「我孰與城北徐公美」為倒裝句
• 「王之蔽甚矣」中的「蔽」字解釋為「遮蔽」。

趙簡子有臣，曰周舍，好直諫。周舍死，簡子每聽朝，常不悅。大夫請罪。簡子曰：「大夫無罪。吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也。」（史記　趙世家）從趙簡子的言談中，可知趙簡子是怎樣的人？（註：唯唯：連聲應答，以示順從。鄂鄂：直言爭辯。）　

• 期望臣子能直言進諫
• 喜愛珍寶的豪奢君王
• 喜歡唯唯諾諾的臣子
• 出爾反爾的虛偽君王。

「丁晉公（宋真宗的宰相丁謂）主營繕宮室，患取土遠。公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。一舉而三役濟，計省費以億萬計。」下列哪一選項「不是」丁謂鑿通衢取土所得到的好處？　

• 減少建築材料的運輸成本
• 減少人民修繕與勞動的負擔
• 順便疏通汴水泥沙淤積問題
• 為朝廷省下巨額的修繕費用。

「晉中行寅將亡，召其太祝簡欲加罪。曰：『子為我祝，齋戒不敬，使吾國亡。』太祝簡對曰：『今舟車飾，賦斂厚，民怨謗詛多矣。苟以為祝有益於國，則詛亦將為損。一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎，祝其何罪？』」文中太祝簡所言的主要涵義應為下列何者？（註：太祝：主管祭祀祈禱的官吏。吾「國」：在此指中行寅的封地。）［101.基測］　

• 表達國之存亡繫於施政，非關祝者

• 辯解祝者力寡，禱詞難以上達天聽

• 批評主政者只重視享受，疏於齋敬

• 說明亡國乃因上位者迷信怪力亂神。