اختبار تدريبي صف 12

الأماكن العامة من غير المساكن ( كالمستشفيات والمدارس ) التي للإنسان فيها مصلحة أو منفعة :

• يجب الاستئذان قبل الدخول إليها .

• لا يجوز الدخول قبل الاستئذان .

• يستحب الاستئذان قبل الدخول لما له من أثر طيب على الآخرين .

عند عدم الرد على الزائر فإنه :

• يواصل طلب الدخول

• يحاول التواصل مع شخص آخر داخل البيت

• يعتبر ذلك عدم الإذن له بالدخول  .

• يحاول الاستئذان بغير الطريقة الأولى

الأماكن العامة التي تتقاضى رسوم دخول :

• يجوز دخولها بدون استئذان.

• عبور البوابات الرئيسية يعتبر إذناً.

• دفع الرسوم يعتبر إذناً

من آثار الاستئذان :

• يمنح صاحب البيت فرصة الاستعداد لاستقباله

• يحدث أُنساً للضيف والمضيف.

• لا يكون الضيف عبئاً ولا سبباً للحرج

• جميع ما سبق صحيح

من فوائد تنظيم التواصل بين الناس :

• يزيد من تعاونهم وتفاهمهم.

• يحفظ علاقاتهم ومصالحهم.

• يجنب المجتمع النزاعات و يحد من انتشار الجريمة

• جميع ما سبق صحيح

ما العلاقة بين غض البصر وحفظ الفرج في قوله تعالى

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )

• غض البصر وسيلة لحفظ الفرج.

• النظرة المحرمة سهم من سهام إبليس , ويشغل الإنسان عن مهامه وواجباته

• غض البصر وسيلة لطهارة النفس من وساوس الشيطان  .

• جميع ما سبق صحيح

السوار والقلادة والقرط تعتبر:

• من الزينة الخفية التي لا يجوز إظهارها أبداً

• من الزينة التي يجوز إظهارها في الأماكن العامة بشرط عدم لفت الانتباه

• من الزينة التي يجوز إظهارها أمام المحارم الذين ذكرهم القرآن الكريم

• من الزينة التي يجوز إظهارها عند مخالطة الناس

يشير قول الله تعالى ( ولا يضربن بأرجلهنّ ليُعلَم ما يخفينَ من زينتِهن ...) إلى:

•  

  التزام المرأة التام باللباس الشرعي الساتر لجميع الجسد

• التزام المرأة التام باللباس الشرعي الساتر لجميع الجسد ما عدا الوجه والكفين

• التزام المرأة باللباس الشرعي التام الساتر لجسدها و لزينتها الخفيّة

• نهي المرأة عن تعمد القيام بما يلفت الانتباه الى زينتها ولو كانت مخفيّة بالثياب

من مقاصد الشريعة الإسلامية :

• المحافظة على الصحبة

• المحافظة على الصحة

• المحافظة على تناول الأكل المتنوع

يقصد بالصحة :

• السلامة والمعافاة وانتفاء الأمراض

• توفير الظروف المناسبة للسوك الصحي

• الارتقاء بالسلوكيات الصحية ودعمها .

• السلامة والمعافاة بدنياً و عقلياً ونفسياً واجتماعياً .