Revisão Antropologia

O conceito de “raça”, ou a categoria enquanto uso, que é algo “bastante recente”, que antes de adquirir um significado vinculado a uma perspectiva biológica estava muito mais relacionado a uma ideia de identidade, ou de “categorias de grupos que possuíam algo em comum” (SERGIO e GUIMARÃES, 2000) já gerou muitos debates e discussões no mundo acadêmico e fora dele. Desta maneira, o conceito de “raça” precisa ser analisado em um contexto em que:

• A) As características constituídas a partir dos fenótipos ou a capacidade de análise crítica sobre a realidade não podem ser formadas ou analisadas levando-se em consideração os aspectos biológicos, uma vez que os aspectos socioculturais são relevantes nesse processo.

• B) Os aspectos em torno dos fenótipos ou da capacidade de análise crítica sobre a realidade podem sem constituídas ou analisadas levando-se em consideração aos aspectos biológicos em relação os aspectos socioculturais.

• C) Os contextos em que há uma relação entre os aspectos biológicos e socioculturais que são passíveis de construção de análises sobre os fenótipos ou a capacidade de análise crítica dos indivíduos.

• D) Os fenótipos ou a capacidade de análise crítica sobre a realidade não podem ser analisadas nem levando-se em consideração os aspectos biológicos e nem os aspectos socioculturais.

A noção de racismo é constituída dentro de um cenário de dominação, que tem raízes em um processo de exploração de diferentes grupos sociais assim como de preconceitos constituídos a partir de aspectos biológicos de classificação de pessoas. Essa lógica permanece ao longo do tempo e nos dias atuais se mantém nas entrelinhas da estrutura social e cultural. Destarte, podemos dizer que o racismo perpetua uma:

• A) Hierarquia social legitimada.

• B) Relação fenotípica consolidada.

• C) Estrutura baseada em fatores econômicos.

• D) Cultura esfacelada.

Analisando a ideia de racismo contemporâneo, ou seja, o racismo que observamos na atualidade, como é possível perceber a permanência de um cenário de discriminação e preconceito, mesmo já existindo leis que o proíbam e discussões para a sua superação?

Dentro do que conhecemos como Antropologia física ou biológica, encontramos a paleontologia humana. E dentro do que conhecemos como Antropologia cultural, encontramos a arqueologia. Sobre os princípios que diferenciam uma da outra, consideramos que:

• A) A arqueologia partiria do princípio de formação das sociedades numa dupla relação entre o passado e o presente que acaba se relacionando de maneira similar ao estudo da paleontologia.

• B) A paleontologia e arqueologia correspondem a uma técnica de pesquisa, que seria utilizada em dois momentos pelo antropólogo, a primeira corresponde à descoberta dos fósseis e a segunda a catalogação.

• C) Tanto a arqueologia com a paleontologia desenvolve um estudo a partir dos vestígios do passado. Contudo, a paleontologia seria um estudo que não considera a relação passado e presente, enquanto   a arqueologia, focando no homem moderno, faria essa relação.

• D) Em ambas encontramos o desenvolvimento de um estudo que considera o passado como ponto de partida. Todavia, a arqueologia focaria no processo de recompor e restaurar esse passado, enquanto a paleontologia ficaria com a tarefa de estudar a gênese e aquilo que ela considera como o progresso desse passado.

Os métodos etnográficos e etnológicos se inserem dentro de uma abordagem da Antropologia cultural e/ou social. Em relação a esse tipo de metodologia, podemos dizer que:

• A) Os métodos etnográficos e etnológicos estariam intrinsecamente ligados, porque o pesquisador está envolvido na pesquisa, e trabalha com os dados e os elementos reunidos no processo de investigação.

• B) Não existe nenhuma conexão entre a etnografia e a etnologia, visto que, o campo de atuação da Antropologia não favorece que se utilizem os dois tipos de métodos ao mesmo tempo.

• C) A fase que corresponde ao levantamento dos dados menos abrangentes ficaria a cargo da etnografia, enquanto a etnologia ficaria responsável pelos dados mais amplos do campo.

• A) O método etnológico corresponde a etapa em que o estudo dos povos partiria de uma interpretação mais homogênea, e a etnografia de uma interpretação generalizada.

As ciências, via de regra, precisam estabelecer um objeto de estudo próprio que possa assegurar a demarcação de seu campo de atuação. Com base nessa perspectiva, acerca do que compõe a especificidade da Antropologia, é correto afirmar que:

• A) A Antropologia considera somente os aspectos culturais de cada sociedade, como seu objeto de estudo.

• B) Utiliza tão somente os métodos das ciências naturais, no intuito de entender as culturas e os contextos sociais que compõem uma sociedade.

• C) Os fatores em torno dos modos de vida de uma sociedade, seus aspectos sociais e culturais, são questões preponderantes para a Antropologia.

• D) O método comparativo só é utilizado pela Antropologia, quando ela visa estabelecer um processo de separação entre as sociedades que são avançadas e civilizadas, daquelas consideradas primitivas e atrasadas.

Considerando as dimensões da antropologia, e as diferentes perspectivas de seu campo de estudo, é INCORRETO afirmar que:

• A) Em suas primícias, o foco era orientado por uma perspectiva bastante evolucionista, o que de certo modo, restringia seu campo de atuação.

• B) A antropologia por ser muito ampla, desconsidera a contribuição teórico-metodológica de outras áreas do conhecimento.

• C) A antropologia reúne, em alguns aspectos, conhecimentos decorrentes de outras áreas do conhecimento, porém mantém sua especificidade.

• A) A complexidade do seu campo de atuação está atrelada a um estudo que considera as diferentes dimensões do indivíduo.

Com base na figura, discorra sobre como um olhar etnocêntrico sobre as diversas culturas acaba gerando interpretações erradas e preconceituosas?

Quando falamos em Antropologia aplicada, a noção de “Relativismo Cultural” aparece no debate. Considerando os significados dessa categoria, podemos dizer que:

• A) O surgimento da ideia de relativismo cultural estaria ligado por um princípio de que as culturas não deveriam ser vistas sobre a ótica de suas singularidades.

• B) A ideia de relativismo cultural seria a mola propulsora para o desenvolvimento do etnocentrismo.

• C) O relativismo cultural surgiu no intuito de considerar que cada cultura tem suas particularidades, e, portanto, devem ser consideradas a partir de sua própria formação histórica.

• D) Relativismo cultural é uma técnica de pesquisa da antropologia, utilizada para comparar as culturas e mostrar que só alguns conseguiram avançar em sua formação

A Antropologia física e/ou biológica, se divide em:

• A) Paleontologia, somatologia, raciologia e etnográfica.

• B) Somatologia, raciologia, antropometria e paleontologia.

• C) Raciologia, antropometria, paleontologia e etnocentrismo.

• D) Relativismo cultural, antropometria, somatologia e raciologia