الاتِّبَاعُ والتَّقليد

الاتِّبَاعُ هُوَ

• إِيْجَادُ فِكْرَةٍ جَدِيدَةٍ وِفقَ مَنهَجٍ واضِحٍ.

• إنشاءُ مَنهَجٍ جَديدٍ دُونَ أُسُسٍ وَاضِحَة وَسليمَةٍ.

• هُوَ تقليدُ الآخرينَ بناءً عَلَى الحُجَّةِ والدَّليلِ

منْ نتائِجِ الاتِّبَاعِ عَلَى المُجتَمَعِ

• اِنتِشَارُ التَّعصُّب في الْمُجْتَمَعِ

• شُيوعُ الْمَحَبَّةِ وَالتَّعاوُنِ وَالْقِيَمِ الْإِسْلامِيَّةِ.

• نُشُوءُ الْخِلافَاتِ وَالنِّزَاعَاتِ وَإِضْلالُ الْمُجْتَمَعِ.

أَقبَحُ أَنواعِ التَّقليدِ هُوَ

• تَقليدُ الرَّسولِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام

• التَّقليدُ فِي مَعصِيَةِ اللهِ تَعَالَى

• التَّقليدُ بناءً عَلَى الدَّليلِ الصَّحيحِ

يَجِبُ عَلى العَامِيِّ الَّذِي لا يَعرِفُ الأَحْكَامَ الشَّرعِيَّة أنْ

• يَفعَلُ مَا بدَا لَهُ

• سُؤَالَُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَمَّا يِجَهَلُهُ

• سُؤالُ العَوامِ مِثلَهُ

• يجتَهِدَ رأيَهُ في معرِفَةِ الحُكمِ الشَّرعِيِّ

العَمَلُ بِمَا قامَ عليهِ الإجمَاعُ يَكونُ اتِّبَاعًا

• جَميعُ الإجاباتِ صَحيحَةٌ

• لأنَّ عَدَمَ العَمَلِ بِهَ يُؤدِّي إلى ضياعِ هيبَةِ الدِّينِ

• لأنَّ عَدَمَ العَمَلِ بِهِ يُؤدِّي إلى تفرقَةِ أمرِ المُسلِمينَ

• لأنَّهُ يَقُومُ عَلَى الدَّليلِ وَالحُجَّةِ واتِّفَاقِ أَهْلِ العِلْمِ