Тәрбие теориясы мен әдістемесі 5

201.Дүниежүзілік теория мен практикадағы тәрбиеның жалпы қабылданған мақсаты болып табылады:

• жан-жақты және үйлесімді дамыған тұлға идеалы.
• шығармашылық қабілетімен дамыған тұлға.
• тәрбиелі тұлға.
• жетеліген тұлға.
• шығармашыл ойлаушы тұлға.

202.Көрсетілгендердің бірі тәрбиенің мақсатын қалыптастыруға әсер етпейді:

• өндірістік қарым-қатынас сипаты.
• қоғамның экономикалық мүмкіншілігі
• педагогикалық теориялар мен практикалардың даму деңгейі.
• оқу-тәрбие мекемелерінің, тәрбиешілердің, оқытушылардың және т. с. с. мүмкіндіктері.
• қоғамның экономикалық-әлеуметтік дамуы.

203.Қай ғалым тәрбие осы үш мақсатқа жетуге бағытталуы: өзіңді және қоршаған ортаны танып біл (саналы тәрбие), өзіңді басқару (адамгершілік тәрбие) және Жаратқанға талпыныс (діни тәрбие), керек деп айтты:

• Я. А. Коменский.
• К. Д. Ушинский.
• С. Л. Рубинштейн.
• С. Т. Шатский.
• В. А. Сухомлинский.

 204.Қай ғалым  тәрбиенің мақсты – джетльменді - адамды қалыптастыру, «өз ісін алдын ала ойланып және саналы орындай алатын»:

• Дж. Локк..
• К. Д. Ушинский.
• С. Л. Рубинштейн.
• С. Т. Шатский.
• E ) Я. А. Коменский

205.Тәрбиенің басты мақсаты жалпы адамдық бағаны қалыптастыруға  болады:

• Дж. Локк.
• К. Д. Ушинский.
• С. Л. Рубинштейн.
• С. Т. Шатский.
• Ж. Ж. Руссо.

 206. «Тәрбие мақсаты – бұл адамда табиғатпен жинақталған және қамтамасыз етілген қабілеттері мен барлық табиғи күштерін дамыту, сонымен қатар, «адамның үйлесімді даму күші және қабілеттері»:

• И. Г. Песталоцци
• К. Д. Ушинский.
• С. Л. Рубинштейн.
• С. Т. Шатский.
• Дж. Локк.

207. «Тәрбие мақсаты адамгершілік тәрбиесін құрайды»:

• К. Д. Ушинский.
• И. Г. Песталоцци.
• С. Л. Рубинштейн.
• С. Т. Шатский.
• Дж. Локк.

208.Тәрбие және ортаның маңызын абсолюттендірген жақтаушылардың концепциясы қалай аталады:

• социгенетикалық концепция.
• биогенетикалық концепция.
• конвергенция теориясы.
• бихевиоризм теориясы.
• екі факторлардың түйілу теориясы.

209.Педагогтың тәрбиеленушіге жеке тұлға ретінде, тәрбиелік өзара қарым-қатынастың өзіндік саналы жауапты субъектісі ретінде бірізді қарауы – бұл:

• тәрбиедегі индивидуальды қатынас.
• тәрбиедегі жеке қатынас.
• тәрбиедегі саралау қатынас.
• трбиедегі комплексті қатынас.
• тәрбиедегі іс-әрекетті қатынас.

210. Отбасындағы тәрбие туралы А. С. Макаренконың кітабы қалай аталады:

• Ата-аналар үшін кітап.
• Аналар мектебі.
• Қиын бала.
• Эмиль немесе Тәрбие туралы.
• Ұлы Дидактика.