sai lầm của các nhà triết học cổ đại trong quan niệm về vật chất

• đồng nhất vật chất với một số dạng vật chất cụ thể, cảm tính.

• vật chất là tất cả cái tồn tại khách quan

• vật chất là cái có thể nhận thức được

• vật chất tự thân vận động

Theo Ph. Awngghen, tính thống nhất vật chất của thế giới được chứng minh bởi:

• Thự tiễn lịch sử

• Thực tiễn cách mạng

• Sự phát triển lâu dài của khoa học

• Sự phát triển lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên

Hạn chế trong quan niệm của các nhà triết học duy vật thời cận đại Tây Âu là ở chỗ:

• Coi vận động của vật chất là vận đông cơ giới

• Coi vận động là thuộc tính vốn có của vật thể

• Coi vận động là phương thức tồn tại của vật chất

• Cả A, B, C

Nhân tố cơ bản, trực tiếp tạo thành nguồn gốc xã hội của ý thức:

• Lao động và ngôn ngữ.

• Lao động trí óc và lao dộng chân tay.

• Thực tiễn kinh tế và lao động.

• Lao động và nghiên cứu khoa học

Nguồn gốc xã hội trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là

• Lao động trí óc

• Thực tiễn.

• Giáo dục.

• Nghiên cứu khoa học.

Ngôn ngữ đóng vai trò là:

• "Cái vỏ vật chất" của ý thức

• Nội dung của ý thức.

• Nội dung trung tâm của ý thức

Theo quan điểm triết học Mác - Lên nin: ý thức là:

• Một dạng tồn tại của vật chất.

• Dạng vật chất đặc biệt mà người ta không thể dùng giác quan trực tiếp để cảm nhận.

• Sự phản ánh tinh thần của con người về thế giới.

• Cả A, B, C.

Bản chất của ý thức thể hiện ở đặc trưng nào?

• Tính phi cảm giác.

• Tính sáng tạo.

• Tính xã hội.

• Cả A, B, C

Ý thức:

• Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan.

• Không thể sáng tạo ra thế giới khách quan.

• Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan thông qua thực tiễn.

• Không có ý kiến đúng.

Tri thức đóng vai trò là:

• Nội dung cơ bản của ý thức.

• Phương thức tồn tại của ý thức.

• Cả A và B.

• Không có ý kiến đúng.