con người

Chọn câu của C.Mác định nghĩa bản chất con người trong các phương án sau:

• Trong tính hiện thực, bản chất con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội.

• Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa tất cả các mối quan hệ xã hội.

• Bản chất con người không phải là cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những mối quan hệ xã hội

• Con người là động vật xã hội.

Bản chất của con người được quyết định bởi:

• Các mối quan hệ xã hội.

• Nỗ lực của mỗi cá nhân.

• Giáo dục của gia đình và nhà trường.

• Hoàn cảnh xã hội.

Lực lượng quyết định sự phát triển của lịch sử là:

• Nhân dân.

• Quần chúng nhân dân.

• Vĩ nhân, lãnh tụ.

• Các nhà khoa học.

Hạt nhân cơ bản của quần chúng nhân dân là:

• Các giai cấp, tầng lớp thúc đẩy sự tiến bộ xã hội.

• Những người lao động sản xuất ra của cải vật chất và các giá trị tinh thần cho xã hội.

• Những người chống lại giai cấp thống trị phản động.

• Những người nghèo khổ.

Nền tảng của quan hệ giữa cá nhân và xã hội:

• Quan hệ chính trị.

• Quan hệ lợi ích.

• Quan hệ pháp quyền.

• Quan hệ đạo đức.

Cái quy định hành vi lịch sử đầu tiên và cũng là động lực thúc đẩy con người hoạt động trong suốt lịch sử của mình là:

• Nhu cầu và lợi ích.

• Mục tiêu, lý tưởng.

• Khát vọng quyền lực về kinh tế, chính trị.

• Lý tưởng sống

Muốn nhận thức bản chất con người nói chung thì phải:

• Thông qua các quan hệ xã hội hiện thực của con người.

• Thông qua tồn tại xã hội của con người.

• Thông qua phẩm chất và năng lực của con người.

• Thông qua các quan hệ xã hội hiện thực của con người.

Cống hiến quan trọng nhất của triết học Mác về bản chất con người:

• Vạch ra bản chất con người là chủ thể sáng tạo lịch sử.

• Vạch ra vai trò của quan hệ xã hội trong việc hình thành bản chất con người.

• Vạch ra hai mặt cơ bản tạo thành bản chất con người là cái sinh vật và cái xã hội.

• Vạch ra bản chất con người vừa là sản phẩm của hoàn cảnh, vừa là chủ thể của hoàn cảnh

Vai trò của “cái xã hội” đối với “ cái sinh vật” của con người?

• A. Xã hội hoá cái sinh vật, làm mất tính sinh vật.

• B. Xã hội hoá cái sinh vật, làm cho cái sinh vật có tính xã hội.

• C. Tạo môi trường cho cái sinh vật phát triển để thích ứng với yêu cầu của xã hội.

• Cả B và C

Theo Hồ Chí Minh: “Hiền dữ đâu phải là tính sẵn; Phần nhiều do giáo dục mà nên”. Quan điểm này thể hiện:

• Bản tính con người là thiên tính

• Bản tính con người là do môi trường xã hội quy định, do giao lưu xã hội mà hình thành

• Bản tính con người do được cha mẹ, thầy cô giáo dục

• Bản tính con người vốn Thiện