Tahriri Deneme 2023 - IHZARI

Dibawah ini manakah yang termasuk jalan atau cara untuk mengungkapkan makna atau maksud yang dikehendaki menurut kitab ‘alaqah?

• حقیقت – مجاز – كنایة

• مخصوصة – محصورة – مهملة

• متكلم – معرفه – نكره

• جنس – نوع – فصل

• مفرد – تثنیه – جمع

"يَدُ اللهِ فَوْقَ اَيْدِيهِمْ"

Dibawah ini pernyataaan yang tidak benar tentang contoh diatas adalah….

• موضوع له: يَدْ لفظي

• موضوع له: يَدْ لفظي

• علاقه: مصدريت علاقه سى

• قرينه ءِ مانعه: يَدْ لفظنك اللهه اضافتى

Berikut ini manakah yang bukan ‘alaqah majaz mursal?

• مدلوليت

• متعلَقيت

• مشروطيت

• مقبوليت

يَجْعَلُونَ اَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِمْ

Berikut ini manakah pernyataan yang benar tentang contoh di atas?

• 
• 
• 
• 

Apabila diantara ma’na haqiqi dan ma’na majazy terdapat musyabahah (penyerupaan) maka disebut majaz ​..... , sedangkan apabila tidak terdapat musyabahah (penyerupaan) maka disebut majaz ....

• Mursal – Isti’arah

• Haqiqat - Majaz

• Isti’arah - Mursal

• Lughawy – Mursal

Lafadz رجل شجاع dari segi شجاعت diserupakan dengan lafadz أسد . Kemudian lafadz رجل شجاع dengan lafdaz أسد , dari segi makna dianggap satu jenis. Setelah penyerupaan dan pencocokan tersebut, lafadz أسد digunakan sebagai pengganti lafadz رجل شجاع , sehingga terbentuklah majaz isti’arah musharrahah ashliyah.

Berikut ini contoh yang sesuai dengan pemaparan di atas adalah……

• رَجُلٌ اَسَدٌ غُلَامُهُ

• رَأَيْتُ رَجُلًا فِى يَدِهِ سَيْفٌ

• رَأَيْتُ اَسَدًا فِى يَدِهِ سَيْفٌ

• َجُلٌ شُجَاعٌ فِى يَدِهِ سَيْفٌ

Pernyataan di bawah ini yang tidak benar adalah…..

• Majaz Musharrahah terjadi apabila lafadz musyabbah bih yang ghayru madzkur digunakan pada lafadz musyabbahnya.

• Menurut Ulama’ Salaf, Majaz isti’arah terdiri dari majaz musharrahah dan makniyyah.

• Menurut Ulama’ Salaf, Majaz isti’arah juga terbagi menjadi mufrad dan murakkab.

• Lafadz رايت اسد فى يده سيف merupakan contoh dari isti’arah musharrahah mufradah.

Di bawah ini manakah penggalan bait yang melengkapi bait di atas?

• وَفِى الْاَذْهَانِ حَقٌّ  كَوْنُ جُزْءٍ   

• وَ رَبُّ الْعَرْشِ فَوْقَ ْالعَرْشِ

• وَلَا يَمْضِى عَلَى الدَّيَّانِ

• وَلَيْسَ الاِسْمُ غَيْراً لِلْمُسَمَّى

وَبٰاقٍ شَرْعُهُ فِى كُلِّ وَقْتٍ اِلَى يَوْمِ الْقِيٰامَةِ وَارْتِحٰالٍ

Manakah makna yang sesuai dengan bait di atas?

• Untuk ahli kebaikan (khair) ada surga dan kenikmatan, sementara untuk ahli kufur ada azab untuknya.

• Syariat Nabi akan kekal tiap waktu hingga kematian manusia sampai hari kiamat

• Orang mu’min melihat Allah Ta’ala sebagai dzat yang tak berbentuk, tak diketahui dan sama sekali tak sama dengan makhluk

• Tak ada seorang Walipun yang lebih utama dari Nabi dan Rasul dari segi kemuliaan dan martabat.

Manakah di antara bait berikut yang menjelaskan tentang keutamaan Hz. ‘Aisyah R.A. dari Hz. Fathimah R.A. dari beberapa segi?

• وَذُو النُّورَيْنِ حَقًّا كَانَ خَيْرًا مِنَ الْكَرّٰارِ فِى صَفِّ الْقِتٰالِ

• وَلِلصِّدِّيقِ رُجْحٰانٌ جَلِىٌّ عَلَى الْاَصْحٰابِ مِنْ غَيْرِ احْتِمٰالٍ

• وَلِلصِدِّيقَةِ الرُّجْحٰانُ فَاعْلَمْ عَلَى الزَّهْرٰاءِ فِى بَعْضِ الْخِلَالِ

• وَلِلْفٰارُوقِ رُجْحٰانٌ و َفَضْلٌ عَلَى عُثْمٰانَ ذِى النُّورَيْنِ عٰالٍ