kitab 'alaqah

علم بيان

 علم فقه

علم منطق

علم معانى

   وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فِى وُضُوحِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ

هُوَ آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَاتُهَا الذِّهْنَ عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْرِ

عِصْمَةُ الذِّهْنِ عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْرِ

مَعْرِفَةُ النَّفْسِ ماَ لَهَا وماَ عَلَيْهاَ عَمَلاً

عَبْدُالْقَاهِرْ جُرْجَانِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)

مُفَضَّلْ بِنْ عُمَرْ اَلْاَبْهَرِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)

اِبْنِ حَاجِبْ حضرتلری (رحمة اللە علیە)

مَحْمُودْ بِنْ عَبدُاللهِ الْاَنْطَاقِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)

حقیقت – مجاز – كنایة

مخصوصة – محصورة – مهملة

متكلم – معرفه – نكره

جنس – نوع – فصل

لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٌ فِى لاَزِمِ ماَ وُضِعَ لَهُ بِلاَ قَرِينَةٍ ماَنِعَةٍ عَنْ اِرَادَةِ الْمَوْضُوعِ لَهُ

لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٌ فِيمَا وُضِعَ لَهُ مِنْ حَيْثُ اَنَّهُ مَا وُضِعَ لَهُ

تَشْبِيهُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِى النَّفْسِ مَعَ اِثْبَاتِ لَازِمِ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ لِلدَّلَالَةِ    عَلَى ذَلِكَ التَّشْبِيهِ الْمُضْمَرِ فِى النَّفْسِ

نِسْبَةُ الشَّىْءِ اِلَى غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ فِى ظَاهِرِ حَالِ الْمُتَكَلِّمِ

وَالْكِنَايَةُ : لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٌ فِى لَازِمِ مَا وُضِعَ لَهُ بِلَا قَرِينَةٍ مَانِعَةٌ عَنْ اِرَادَةِ الْمَوْضُوعِ لَهُ

وَالْكِنَايَةُ : لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٌ فِى لَازِمِ مَا وُضِعَ لَهُ بِلَا قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ عَنْ اِرَادَةِ الْمَوْضُوعِ لَهُ

وَالْكِنَايَةُ : لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٍ فِى لَازِمِ مَا وُضِعَ لَهُ بِلَا قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ عَنْ اِرَادَةِ الْمَوْضُوعِ لَهُ

وَالْكِنَايَةُ : لَفْظٌ مُسْتَعْمَلٌ فِى لَازِمٍ مَا وُضِعَ لَهُ بِلَا قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ عَنْ اِرَادَةِ الْمَوْضُوعُ لَهُ

موضوع له: يَدْ لفظي 

موضوع له: يَدْ لفظي      

علاقه: مصدريت علاقه سى       

قرينه ءِ مانعه: يَدْ لفظنك اللهه اضافتى

حاليت

كون سابق

كون لاحق

محليت

حاليت

آليت

كون لاحق

محليت

مدلوليت

متعلَقيت

مشروطيت

مقبوليت