Maquiavel

Nicolau Maquiavél é conhecido na história do conhecimento como o fundador da...

• a) Sociologia

• b) Filosofia

• c) Ciência Política

• d) Ciência Teológica

A respeito das qualidades necessárias ao príncipe maquiaveliano, é correto afirmar:

• a) O príncipe precisa ter fé, ser solidário e caridoso, almejando a realização da virtude cristã.

• b) O príncipe deve ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para dominar a sorte ou fortuna.

• c) O príncipe deve ser bondoso e gentil, angariando exclusivamente o amor e, jamais, o temor do seu povo.

De acordo com Maquiavel, o governante (princípe ou rei) deveria desenvolver duas qualidade: a "virtú" (virtude) e a "fortuna". Em relação à "virtú", é correto afirmar que...

• a) Trata-se da virtude cristã, ou seja, de o governante ser bondoso e caridoso com todos.

• b) Trata-se da capacidade de perdoar e orar por quem ofende a autoridade do governante.

• c) Trata-se da capacidade de perceber o jogo de forças políticas para então agir com energia, a fim de conquistar e manter o poder.

• d) Nenhuma das alternativas estão corretas!

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Maquiavel acerca da relação entre poder e moral, é correto afirmar.

• O sentido da ação política, segundo Maquiavel, tem por fundamento originário e, portanto, anterior, a ordem divina, refletida na harmonia da Cidade.

• Para Maquiavel, a busca da ordem e da harmonia, em face do desequilíbrio e do caos, só se realiza com a conquista da justiça e do bem comum.

• Na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder.

• A análise de Maquiavel, com base nos valores espirituais superiores aos políticos, repudia como ilegítimo o emprego da força coercitiva do Estado.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:

• Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

• Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

• Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

• Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

Maquiavel contradiz a visão de política dos pensadores mais antigos afirmando como princípios que regulam as ações de um príncipe os conceitos de Virtú (virtude) e Fortuna (sorte). Sobre essa questão, assinale a alternativa correta:

• A Virtú consiste num conjunto fixo de qualidades morais opostas à fortuna. Virtú é a capacidade do príncipe para ser rígido nunca mudando.

• Virtú e Fortuna significam, simultaneamente, a justiça e a busca do bem comum.

• A fortuna é sempre favorável para quem deseja agarrá-la. É a sorte que se oferece como presente para quem é ousado e está disposto a vencê-la.

Nicolau Maquiavel escreveu: O príncipe não precisa possuir todas as qualidades (ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso), bastando que aparente possuí-las.

Indique qual das afirmações está claramente expressa no texto:

• O príncipe deve observar os preceitos da moral cristã medieval.

• Fidelidade, humanidade, integridade e religiosidade são qualidades indispensáveis ao governante.

• Os homens considerados bons são os únicos aptos a governar.

• A aparência de ter qualidades é mais útil ao governante do que possuí-las.

Maquiavel foi um importante intelectual do período...

• Renascentista

• Iluminista

• Barroco

• Humanista

Maquiavel esteve empenhado na renovação da política em um período ainda dominado pela teologia cristã com os seus valores que atribuíam ao poder divino a responsabilidade sobre os propósitos humanos. Em sua obra mestra, O príncipe, escreveu: “Deus não quer fazer tudo, para não nos tolher o livre arbítrio e parte da glória que nos cabe”.

MAQUIAVEL, N. O príncipe. Tradução Lívio Xavier. São Paulo: Nova Cultural, 1987. Coleção Os Pensadores. p. 108.

Assinale a alternativa que fundamenta essa afirmação de Maquiavel.

• Deus faz o mais importante, conduz o príncipe até o trono, garantindo-lhe a conquista e a posse. Depois, cabe ao soberano fazer um bom governo submetendo-se aos dogmas da fé.

• A conquista e a posse do poder político não é uma dádiva de Deus. É preciso que o príncipe saiba agir, valendo-se das oportunidades que lhe são favoráveis, e com firmeza alcance a sua finalidade.

• Os milagres de Deus sempre socorreram os homens piedosos. Para ser digno do auxílio divino e alcançar a glória terrena é preciso ser obediente à fé cristã e submeter-se à autoridade do papa.

• Nem Deus, nem o soberano são capazes de conquistar o Estado. Tudo que ocorre na História é obra do capricho, do acaso cego, que não distingue nem o cristão nem o gentio.

• A governança do estado é uma dádiva divina e é concedida ao príncipe de direito que deve usar este magistério para o bem do povo.

(Enem/2010 ) O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente de outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levam ao assassinato e ao roubo.

MAQUIAVEL, N. O Príncipe, São Paulo: Martin Claret, 2009.

No século XVI, Maquiavel escreveu "O Príncipe", reflexão sobre a Monarquia e a função do governante.

A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-se na

• Inércia de julgamentos de crimes polêmicos.

• O príncipe deve demonstrar bondade em relação ao comportamento dos mercenários.

• O príncipe deve mostrar compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.

• O príncipe deve mostrar neutralidade diante da condenação dos servos.

• O príncipe deve buscar uma conveniência entre ser um tirano e ser respeitado.