Examen religion PDR

¿Qué finalidades persiguen las competencias con su presencia en el currículum?

• Integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales, como los informales y no formales.

• Orientar la enseñanza, al permitir identificar los contenidos y los criterios de evaluación quetienen carácter imprescindible.

• Permitir a todos los estudiantes integrar sus aprendizajes, ponerlos en relación con distintotipos de contenidos y utilizarlos de manera efectiva cuando les resulten necesarios endiferentes situaciones y contextos.

• Todas las anteriores son correctas, ... así como inspirar las distintas decisiones relativas alproceso de enseñanza y aprendizaje.

El principio de confesionalidad significa que .

• La enseñanza religiosa debe estar de acuerdo con los principios fundamentales de cadacomunidad religiosa o Iglesia, refiriéndose la confesionalidad a tres factores fundamentales(dos la Iglesia evangélica) de la enseñanza: alumnos, profesores y padres

• La enseñanza religiosa debe estar de acuerdo con los principios fundamentales de cadacomunidad religiosa o Iglesia, refiriéndose la confesionalidad a tres factores fundamentales(dos la Iglesia evangélica) de la enseñanza: comunidad educativa, profesores y padres

• La enseñanza religiosa debe estar de acuerdo con los principios fundamentales de cadacomunidad religiosa o Iglesia, refiriéndose la confesionalidad a tres factores fundamentales(dos la Iglesia evangélica) de la enseñanza: alumnos, profesores y contenidos.

• a enseñanza religiosa debe estar de acuerdo con los principios fundamentales de cadacomunidad religiosa o Iglesia, refiriéndose la confesionalidad a tres factores fundamentales(dos la Iglesia evangélica) de la enseñanza: comunidad educativa, padres y currículum.

Los máximos representantes de la CEE y de la CEEC, realizan diversasaclaraciones al tema, dejando clara la posición de la Iglesia. ¿Quiénes fueron

• Cardenal Sequía y Elías Yanes

• Cardenal Morcillo y Dorado SotO

• Cardenal Tarancón y Elías Yanes

• Cardenal Morcillo y Elías Sánchez

Dadas las características tan particulares que pueden presentar cada uno de los países europeos respecto a la enseñanza religiosa, también la figura del profesor de religión va a ..

• Estar excesivamente fragmentada y parcializada según los distintos sistemas escolares ysegún el currículum de preparación, del título universitario (Pajer, 1991)

• Estar excesivamente uniformada y globalizada según los distintos sistemas escolares y segúnel currículum de preparación, del título universitario (Pajer, 1991).

• Estar excesivamente fragmentada y sectorizada según los distintos sistemas escolares ysegún el título universitario (Luciano, 1992).

• Estar excesivamente fragmentada y parcializada según los distintos sistemas escolares ysegún el currículum de preparación, del título universitario (Luciano, 1991)

Es necesario un “nuevo profesor para una nueva ERC, un profesor en el que se integrendos dimensiones: formación e identidad. Un profesorado formado, con capacitación ycompetencia teológica, psicopedagógica y sociocultural (...) con una clara identidad cristianay eclesial.

• Del Corral, 1991

• Igner, 1991

• Del Campo, 1991

• Geravert, 1991

Una enseñanza que depende de la Iglesia, pero que, según los países, puede ofrecerseen la escuela, o en el marco de la escuela, o incluso en el marco de un acuerdo con lospoderes públicos sobre el horario escolar”

• La Exhortación Apostólica <<Catechesi Tradendae>>, del 17 de septiembre de 1979

• La Exhortación Apostólica <<Catechesi Tradendae>>, del 18 de diciembre de 1979

• La Exhortación Apostólica <<Catechesi Tradendae>>, del 20 de noviembre de 1979

• La Exhortación Apostólica <<Catechesi Tradendae>>, del 16 de octubre de 1979.

<<La presencia del hecho religioso en la escuela, una presencia sin duda educativa, no ha deser, pues, ocasión de reclutar adeptos para esta o aquella otra religión, ni tampoco siquiera parafomentar disposiciones o actitudes a favor -o en contra, claro está- de lo religioso en general

• Yates, 1997

• Yanes, 1990.

• Fierro 1998.

• Fierro 1997.

<<La ruptura entre Evangelio y la cultura es el drama de nuestro tiempo>> ... la Iglesiahabrá de aceptar el reto y hacerse presente en el mundo cultural.

• ebediucto XVI, Evangelii nuntiandi

• Pablo VI, Evangelii nuntiandi.

• Juan Pablo I, Evangelii nuntiandi

• Juan Pablo II, Evangelii nuntiandi

El marco jurídico nacional que corrobora la presencia de la religión en la escuela enorden al derecho de los grupos sociales y al indiviual vendría marcado por las siguientefuente jurídica principal en España ..

• Constitución Española de 1978, artículo 27.6

• Constitución Española de 1978, artículo 27.5

• onstitución Española de 1978, artículo 27.3

• Constitución Española de 1978, artículo 27.4

Cuáles fueron las fuentes que dieron lugar al documento conocido como <<junio del79>>?

• Constitución Conciliar Gaudium et Spes, los Acuerdos Iglesia-Estado, y muy especialmente elSínodo Alemán de 1974 que marcará las líneas generales del documento

• Constitución Conciliar Gaudium et Spes, la Exhortación Concilio Vaticano II, y muyespecialmente el Sínodo Alemán de 1974 que marcará las líneas generales del documento.

• onstitución Conciliar Gaudium et Spes, la Exhortación Evangelii Nuntiandi, y muyespecialmente el Sínodo Alemán de 1973 que marcará las líneas generales del documento.

• Constitución Conciliar Gaudium et Spes, la Exhortación Evangelii Nuntiandi, y muyespecialmente el Sínodo Alemán de 1974 que marcará las líneas generales del documento