การสังคายนา ม1

จงเรียงดำดับเหตุการณ์การสังคายนาครั้งที่ 1 - 5 ให้ถูกต้อง

• พระสุภัททะ ดีใจดูหมิ่นพระพุทธเจ้า พระมหากัสสปะ จึงได้เรียนประชุมเพื่อทำการสังคายนา

• พระวัชชี ปฏิบัติหย่อนทางวินัย ฉันอาหารตอนบ่ายสองพระยสกากัณฑบุตรและพระเถระจึงสังคายนา

• พระสงฆ์ในลังกา เห็นว่าผู้ที่จดจำพุทธวจนะได้เหลือน้อยลง จึงได้บันทึกพระไตรปิฎกเป็นลายลักษณ์อักษร โดยทำการสังคายนา

• มีการวางรากฐานพระพุทธศาสนาไปยังประเทศลังกา ณ ถูปาราม เมืองอนุราธปุระ

  ประเทศศรีลังกา

• มีพวกนอกศาสนาปลอมเข้ามาบวช พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ จึงขอความร่วมมือกษัตริย์ พระเจ้าอโศกมหาราช ให้สังคายนา

จงเรียงลำดับการสังคายนาครั้งที่ 6 - 10 ให้ถูกต้อง

• เป็นการชำระในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ทรงเจริญพระชนมายุครบ 60 พรรษา พ.ศ. 2530 โดยเรียกว่า พระไตรปิฎกฉบับสังคายนา ณ วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ กรุงเทพมหานคร

• พระไตรปิฎกยังคงไม่สมบูรณ์ พระเถระผู้ทรงพระไตรปิฎกร้อยรูปจึงรวมกันชำระให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ณ วัดโพธาราม เชียงใหม่ ไทย (สังคายนาในไทยครั้งแรก)

• ลังกายังขาดคำภีร์ฎีกา พระเถระทั้งหลายอันพระกัสสปะเป็นประธาน จึงได้ประชุมกันเพื่อแต่งคำภีร์ฎิกาขึ้น ณ ประเทศลังกา

• พระพุทธโฆษาจารย์ได้เดินทางไปแปล อรรถกถา พระไตรปิฎกจากภาษาลังกาเป็นบาลี ณ วัดมหาวิหาร ประเทศลังกา

• พระผู้ใหญ่ประพฤติตนหย่อนยาน ไม่เป็นไปตามธรรมวินัย ร.1 จึงประสงค์ให้ชำระ พระไตรปิฏก ณ วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์

สรุปแล้วการสังคายนาคือ

การสังคายนา คือ

• การรวบรวมพระสงฆ์ เพื่อตรวจทาน วินัย

• การตรวจวินัยพระสงฆ์

• การรวบรวมพระธรรมวินัย เพื่อตรวจทาน จัดหมวดหมู่ให้ถูกต้องตรงกัน

• การชำระความเสื่อมของพระสงฆ์

การสังคายนาที่ไทยครั้งแรก

• ครั้งที่ 8 วัดโพธาราม เชียงใหม่

• ครั้งที่ 9 วัดโพธาราม เชียงใหม่

• ครั้งที่ 8 วัดโพธาราม เชียงราย

• ครั้งที่ 1-10 วัดโพธาราม เชียงใหม่

วางรากฐาน พระพุทธศาสนาในลังกา

• สังคายนาครั้งที่ 1

• สังคายนาครั้งที่ 2

• สังคายนาครั้งที่ 3

• สังคายนาครั้งที่ 4

ทำในวโรกาสที่ ร.9 เจริญพระชนมายุ 60 พรรษา

• สังคายนาครั้งที่ 1

• สังคายนาครั้งที่ 10

• สังคายนาครั้งที่ 9

• สังคายนาครั้งที่ 4