الحديث الأول

عن أبي سَعِيد الخُدْرِي رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (( إِذَا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ؛ يُكَفِّرُ اللهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مَائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ الله عنْهَا))

ما عنوان الحديث الشريف؟

• مأمورات ومنهيات نبوية

• سعة فضل الله تعالى

• فضلُ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم

• المنافسة في فعل الخير

. أكمل نص الحديث الشريف

• أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام

• أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ في الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ

• يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي المَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ؛ أَمِنَ الحَلالِ، أَمْ مِنَ الْحَرَامِ

•    إِذَا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ؛ يُكَفِّرُ اللهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مَائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهَا

   

.اذكر ما تعرفه عن راوي الحديث

• عازب بن الحارث بن عدي بن جشم الأوسي الْأَنْصَارِي

• سعد بن مالك بن سِنان بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري

• خالد بن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة الْأَنْصَارِيّ النجاري

.له                 حديثاً

• ١٢٢٣

• ١١٧١

• ۱۱۷۰

هل أعمال البر تكتب للكافر؟

• أن الكافر إذا أسلم وحسن إسلامه، تكتب له أعمال البر في حال كفره فضلًا من الله سبحانه وتعالى، وكرمًا ببركة إسلامه

• لا يكتب له ثواب، بل نفعه قاصرٌ على الدنيا كزيادة مال، وولد

• لا يتجاوز سبعمائة

.علام استدل أهل السنة يقوله: إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا

• عن السيئة فيعفو عنها

• يحتمل أنْ يكون المراد أنْ يُضَاعِفَ تلك المضاعفة لمن يشاء

• العبد تحت مشيئة الله تعالى إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه وَفيه رَداً على المعتزلة والخوارج

هل يشمل قوله صلى الله عليه وسلم ( حسن إسلامه ) المرأة ؟

• نعم ، يشمل قوله صلى الله عليه وسلم ( حسن إسلامه) المرأة ، فالمراد : إسلامه أو إسلامها

• لا، ليس يشمل المرأة

ما المراد بالقصاص؟

• تُكْتَب وتُثْبَت بعشر

• السيئة فيعفو عنها

• بغير زيادة

• كتابة المجازاة في الدنيا

وما سرالتعبير بالعبد؟

• للتغليب

• ٌضغف

• يفشل

ما يرشد اليه الحديث الأول؟

• مضاعفة الثواب لمن حسن عمله، وراقب ربه

• فيه دليل لأهل السُّنَّة على أنَّ العبد تحت مشيئة الله تعالى إنْ شاء عفا عنه، وإنْ شاء عاقبه

• إذا حسن إسلام الكافر تكتب له أعمال البر التي عملها في حال كفره تفضلا من الله تعالي

• إبراز المعاني المعقولة في هيئة الصور المحسوسة تقريبًا للأذهان

• بيان رحمة الله تعالى بعباده، وسعة فضله بتبشير قلوبهم ببعض المغيبات

  عن طريق الرؤيا الصادقة