atividade 1306

01. (PAMERP SP-2022) Leia o poema "Vaso chinês", de Alberto de Oliveira.

Vaso chinês

Estranho mimo aquele vasol! Vi-o.

Casualmente, uma vez, de um perfumado

Contador sobre a mármor luzidio,

Entre um leque e o começo de um bordado,

Fino artista chinês, enamorado,

Nele pusera o coração doentio

Em rubras flores de um sutil lavrado,

Na tinta ardente, de um calor sombrio.

Mas, talvez por contraste à desventura,

Quem o sabe?... de um velho mandarim

Também lá estava a singular figura;

Que arte em pintá-la! a gente acaso vendo-a,

Sentia um não sei quê com aquele chim

De olhos cortados à feição de amêndoa.

_{^{Disponível em: www.academia.org.br.}}

'contador: armário, penteadeira.

mármor: mármore. 'chim: chinés.

São características do poema que o identificam com o Parnasianismo:

• o misticismo e o elogio idealizado às sociedades orientais.

• o predomínio do tom descritivo e o desinteresse por questões politicas.

• a narrativa de grandes feitos do passado e a expressão Intensa dos sentimentos.

• o culto à forma poética perfeita e a defesa de uma

  arte comprometida com as questões sociais.

• a transgressão formal e a tematização do sofrimento

  do artista.

02. (UESC-BA)

Ah! lilásis de Ângelus harmoniosos,

Neblinas vesperais, crepusculares,

Guslas gementes, bandolins saudosos,

Plangências magoadíssimas dos ares....

Serenidades etereais d'incensos,

De salmos evangélicos, sagrados,

Saltérios, harpas dos Azuis imensos,

Névoas de céus espiritualizados.

[...]

É nas horas dos Ângelus, nas horas

Do claro-escuro emocional aéreo,

Que surges, Flor do Sol, entre as sonoras.

Ondulações e brumas do Mistério.

[...]

Apareces por sonhos neblinantes

Com requintes de graça e nervosismos,

fulgores flavos de festins flamantes,

como a Estrela Polar dos Simbolismos.

_{^{CRUZ E SOUSA, João da. Broquéis. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. p. 90. [Fragmento]}}

Marque (V) ou (F), conforme sejam as afirmativas verdadeiras ou falsas.

Os versos de Cruz e Sousa traduzem a estética simbolista,

pois apresentam

( ) descrição sintética do mundo imediato.

( ) uso de recursos estilísticos criando imagens sensoriais.

( ) enfoque de uma realidade transfigurada pelo transcendente.

( ) apreensão de um dado da realidade sugestivamente ambígua.

( ) imagens poéticas que tematizam o amor em sua dimensão física. A alternativa que contém a sequência correta, de cima

para baixo, é a:

• FVVVF

• VFFVF

• VFVVF

• VFVFF

• VFVFV

03. (UFRJ)

O assinalado

Tu és o louco da imortal loucura,

o louco da loucura mais suprema.

A terra é sempre a tua negra algema,

prende-te nela a extrema Desventura.

Mas essa mesma algema de amargura,

mas essa mesma Desventura extrema

faz que tu'alma suplicando gema

e rebente em estrelas de ternura.

Tu és Poeta, o grande Assinalado

que povoas o mundo despovoado,

de belezas eternas, pouco a pouco.

Na Natureza prodigiosa e rica

toda a audácia dos nervos justifica

os teus espasmos imortais de louco!

_{^{CRUZ E SOUSA. Poesia completa. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura, 1981. p. 135.}}

Apresente, com suas próprias palavras, o significado de loucura depreendido a partir da leitura do texto.

A um poeta

Longe do estéril turbilhão da rua,

Beneditino, escreve! No aconchego

Do claustro, na paciência e no sossego,

Trabalha, e teima, e lima, e sofre e sua!

Mas que na forma se disfarce o emprego

Do esforço; e a trama viva se construa

De tal modo, que a imagem fique nua,

Rica mas sóbria, como um templo grego.

Não se mostre na fábrica o suplicio

Do mestre. E, natural, o efeito agrade,

Sem lembrar os andaimes do edifício:

Porque a Beleza, gêmea da Verdade,

Arte pura, inimiga do artificio,

É a força e a graça na simplicidade.

_{^{BILAC, Olavo. In BARBOSA, Frederico.}}

_{^{Clássicos da poesia brasileira. Rio de Janeiro: O Globo; Klick, 1997, p. 155-6.}}

01. (PUC-Rio-2022) Pode-se afirmar que o poema pertence

ao período literário conhecido como

• Parnasianismo

• Arcadismo

• Romantismo

• Barroco

A um poeta

Longe do estéril turbilhão da rua,

Beneditino, escreve! No aconchego

Do claustro, na paciência e no sossego,

Trabalha, e teima, e lima, e sofre e sua!

Mas que na forma se disfarce o emprego

Do esforço; e a trama viva se construa

De tal modo, que a imagem fique nua,

Rica mas sóbria, como um templo grego.

Não se mostre na fábrica o suplicio

Do mestre. E, natural, o efeito agrade,

Sem lembrar os andaimes do edifício:

Porque a Beleza, gêmea da Verdade,

Arte pura, inimiga do artificio,

É a força e a graça na simplicidade.

_{^{BILAC, Olavo. In BARBOSA, Frederico.}}

_{^{Clássicos da poesia brasileira. Rio de Janeiro: O Globo; Klick, 1997, p. 155-6.}}

02.

(PUC-Rio-2022) Dois aspectos presentes no poema de

Olavo Bilac são

• sentimentalismo e bucolismo.

• rigor formal e busca de objetividade.

• valorização da cultura clássica e cientificismo.

• exuberância e platonismo amoroso.

(ESPM-SP)

03.

Para as Estrelas de cristais gelados

As ânsias e os desejos vão subindo,

Galgando azuis e siderais noivados

De nuvens brancas a amplidão vestindo...

Assinale a opção em que expresse incorretamente a análise do poema.

• As "nuvens brancas" mencionadas sugerem as vestes

  tradicionais de noiva.

• A aliteração do /s/ em "As ânsias e os desejos vão subindo" produz cacofonia.

• Os "cristais gelados estão de acordo com a frialdade

  do espaço sideral.

• As "Estrelas", com malúscula alegorizante, podem significar uma dimensão humana superior.

• Galgar "azuis e siderais noivados" é imagem que

  remete ao anseio de atingir um mundo espiritual.

04. (PUC RS) Para responder à questão, considere o poema "Inefável" em seu contexto, e leia as afirmativas que seguem.

Nada há que me domine e que me vença

Quando a minh'alma mudamente acorda...

Ela rebenta em flor, ela transborda

Nos alvoroços da emoção imensa.

Sou como um Réu de celestial sentença,

Condenado do Amor, que se recorda

Do Amor e sempre no Silêncio borda

De estrelas todo o céu em que erra e pensa.

Claros, meus olhos tornam-se mais claros

E tudo vejo dos encantos raros

E de outras mais serenas madrugadas!

Todas as vozes que procuro e chamo

Ouço-as dentro de mim porque eu as amo

Na minha alma volteando arrebatadas

I. A subjetividade, a sugestão no conteúdo e um cultivo à técnica formal revelam características da obra de

um dos poetas mais importantes da escola simbolista.

II. Substantivos comuns grifados com maiúsculas, a obsessão pelo claro, pela cor branca, são marcas do poeta Cruz e Sousa.

III. As aliterações são também um traço típico da obra deste poeta, perceptíveis no poema "Inefável".

IV. Característica típica do Simbolismo, o eu lírico neste poema sofre fisicamente por um amor não vivido.

As afirmativas corretas são, apenas,

• I e II.

• I e IV.

• III e IV.

• I, II e III.

• II, III e IV.

PUC RS) EPIN

Ismália

Quando Ismália enlouqueceu,

Pôs-se na torre a sonhar...

Viu uma lua no céu,

Viu outra lua no mar...

No sonho em que se perdeu,

Banhou-se toda em luar....

Queria subir ao céu,

Queria descer no mar...

E no desvario seu,

Na torre pôs-se a cantar...

Estava perto do céu

Estava longe do mar...

E como um anjo pendeu

As asas para voar....

Queria a lua do céu,

Queria a lua do mar...

As asas que Deus lhe deu

Ruflaram de par em par...

Sua alma subiu ao céu,

Seu corpo desceu ao mar.

Apenas uma afirmativa não se associa corretamente ao texto. Qual é ela?

• A manifestação da loucura revela-se na tensão entre desejos antagônicos, marcados semanticamente pelas oposições de verbos, substantivos e advérbios.

• A movimentação espacial da personagem sugere a impossibilidade de adaptar-se ao mundo real.

• A separação entre o corpo e alma, relatada na última estrofe, confirma o caráter místico-religioso, uma das

  marcas da produção literária do autor do poema.

• Entre as características do movimento ao qual o

  poema se alinha, destaca-se a preocupação em

  garantir a musicalidade do texto.

• A marca do poema, em função do seu alinhamento estético, é nomear objetivamente a loucura, evitando, assim, qualquer ambiguidade na interpretação do texto.

06.

(UDESC)

Cavador do Infinito

Com a lâmpada do Sonho desce aflito

E sobe aos mundos mais imponderáveis,

Vai abafando as queixas implacáveis,

Da alma o profundo e soluçado grito.

Ânsias, Desejos, tudo a fogo escrito

Sente, em redor, nos astros inefáveis.

Cava nas fundas eras insondáveis

O cavador do trágico Infinito.

E quanto mais pelo Infinito cava

Mais o Infinito se transforma em lava

E o cavador se perde nas distâncias...

Alto levanta a lâmpada do Sonho

E com seu vulto pálido e tristonho

Cava os abismos das eternas ânsias!

_{^{CRUZ E SOUSA. Últimos Sonetos. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.}}

Analise as proposições em relação ao soneto "Cavador

do Infinito", de Cruz e Sousa.

I. A leitura do poema leva o leitor a inferir que o cavador do infinito é a representação da imagem do próprio poeta, ou seja, um autorretrato do poeta simbolista.

II. Da leitura do poema infere-se que a metáfora está centrada na lâmpada do sonho, a qual se refere à imaginação onírica do poeta e ilumina o seu inconsciente.

III. O sinal de pontuação - reticências - no verso 11, acentua o clima de indefinível, levando o leitor a inferir

sobre a situação - o drama vivido pelo eu-lírico.

IV. No plano formal, o uso de letra maiúscula em substantivos comuns é uma característica do Simbolismo, como ocorre em: "Sonho" (versos 1 e 12), "Ânsias" e "Desejos" (verso 5); "Infinito" (versos 8 e 9). Usada como alegoria, a letra maiúscula tenciona dar um sentido de transcendência, de valor absoluto.

V. Da leitura do poema e do contexto literário simbolista, infere-se que o título do poema "Cavador do Infinito" reforça a ideia a que o soneto remete: o poeta simbolista busca a transcendência, a transfiguração da realidade cotidiana para uma dimensão metafisica, que é uma característica da estética simbolista.

Assinale a alternativa correta.

• A) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.

• Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras.

• Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.

• Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

• Todas as afirmativas são verdadeiras.

(PUC-Campinas-SP) Antes mesmo do indianismo e do regionalismo, a ficção brasileira, desde os anos de 1840, se orientou para outra vertente de identificação nacional através da literatura: a descrição da vida nas cidades grandes, sobretudo o Rio de Janeiro e áreas de influência, o que sobrepunha à diversidade do pitoresco regional uma visão unificadora. Se por um lado isto favoreceu a imitação mecânica da Europa, e, portanto, uma certa alienação, de outro contribuiu para dissolver as forças centrifugas, estendendo sobre o país uma espécie de linguagem culta comum a todos e a todos dirigida [...], que contrabalança o particular de cada zona.

_{^{CANDIDO, Antonio. A educação pela noite. São Paulo: Ática, 1987. p. 203. [Fragmento]}}

A influência exercida pelos costumes, valores e hábitos europeus no Brasil teve grande expressão durante o período conhecido como Belle Époque. Entre as características desse período, pode-se destacar

• a intensa difusão, em cidades como Paris e Viena, dos valores e hábitos da alta burguesia, como o culto ao lazer, às artes e ao entretenimento, favorecidos pela vida urbana e pela infraestrutura existente nessas capitais.

• a celebração do pacifismo, do hedonismo e do "estilo

  de bem viver", após o dramático período vivido pelas

  sociedades europeias durante a Primeira Guerra

  Mundial.

• a retomada do classicismo, principal influência do Art Nouveau, uma vez que o "culto ao belo" e a busca da perfeição na reprodução da realidade orientaram o gosto e a estética predominantes nos grandes centros

  culturais europeus.

• a expansão da cultura de massas, na França e na Inglaterra, graças à difusão do rádio e do cinema, permitindo que o gosto popular fosse incorporado pela alta burguesia, não mais preocupada em se diferenciar do proletariado.

• o período de prosperidade econômica, na capital francesa, decorrente da administração moderna e reformista exercida pela Comuna de Paris logo após a Guerra Franco-Prussiana, que possibilitou uma fase de efervescência cultural.