KUIZ SPUB TAFSIR

بَيِّنْ مَعْنَى الكَلِمَة : الرقيم في قوله تعالىأَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿9﴾؟

• أَيْ ذَهَبُوا إِلَى اَلْكَهْفِ وَاسْتَقَرُّوا فِيهِ

• هُوَ اَللَّوْحُ اَلَّذِي كَتَبَتْ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَأَنْسَابُهُمْ وَقِصَّتُهُمْ

• اَلْجُرُزَ اَلْأَرْضَ اَلَّتِي لَا تَنْبُتُ شَيْئًا

• أَيْ عَذَابًا شَدِيدًا ذَا بَأْسٍ

ما المناسبة الآيات لموضوع قصة أصحاب الكهف؟

• هَذِهِ الْآيَاتِ تَحْكِي قِصَّةَ أَصْحَابَ اَلْكَهْفِ عَلَى سَبِيلِ اَلتَّفْصِيلِ

• سَاقَتْ اَلْآيَتَانِ نَهَى اَللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فِعْلِ شَيْءٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ إِلَّا بَعْدَ تَقْدِيمِ مَشِيئَةِ اَللَّهِ تَعَالَى

• تَحَدَّثَتْ هَذِهِ الآيَةِ عَنْ مَشْهَدٍ آخَرَ مِنْ أَحْوَالِ هَؤُلَاءِ اَلْفِتْيَةَ تَتَجَلَّى فِيهِ قُدْرَةُ اَللَّهِ تَعَالَى وَوَحْدَانِيَّتهَ

• سَاقَ اَللَّهُ تَعَالَى قِصَّةَ أَصْحَابَ اَلْكَهْفِ وَبَيَّنَ أَنَّ قِصَّتَهُمْ لَيْسَتْ عَجِيبَةً بِالنِّسْبَةِ لِقُدْرَتِهِ تَعَالَى فَقَد أَوْجَدَ سُبْحَانَهُ ما هُوَ أَعْجَبَ وَأَعْظَم

اشرح قوله تعالى :  ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا  ﴿12﴾؟

• ثُمَّ أَيْقَظَهُمُ اللَّهُ بَعْدَ أَنْ ظَلُّوا نِيَامًا أَمَدًا طَوِيلاً تَكُونُ عَاقِبَةُ ذَلِكَ : إِظْهَارُ عِلْمِنَا لِمَنْ أَصَابَ مِنْ اَلْفَرِيقَيْنِ فِي تَقْدِيرِ مُدَّةِ مَكَثِهِمْ

• أَنَّا جَعَلَنَا مَا فَوْقَ اَلْأَرْض مِنْ حَيَوَانٍ وَنَبَاتٍ وَأَنْهَارٍ وَبُنْيَانٍ زِينَةً لَهَا وَمَنْفَعَةً لِأَهْلِهَا لِنَخْتَبِرَهُمْ حَتَّى نَعْرِفَ أَيّهمْ أَتْبَعَ أَمْرَنَا وَنَهْينَا وَأَسْرَع فِي الِاسْتِجَابَةِ لِطَاعَتِنَا .

• لَا تَحْسَبُ يَا مُحَمَّد أَنَّ قِصَّةَ أَهْلَ اَلْكَهْفِ فِي اَلْجَبَلِ وَاللَّوْحِ اَلَّذِي رَقَّمَتْ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ كَانَتْ أَيَةً عَجَبًا وَحْدَهَا ، فَآيَاتُنَا كُلَّهَا عَجِيبَةٌ غَرِيبَةٌ

• فَاسْتَجَبْنَا لِدُعَائِهِمْ وَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ وَهُمْ فِي اَلْكَهْفِ حِجَابًا ثَقِيلاً فَأنَمْنَاهُمْ آمِنِينَ فِي اَلْكَهْفِ سِنِينَ عَدِيدَةً

املإ الفراغ الآتية : سورة النور من السور _________، وعدد آياتها ___________آية، وكان نزولها بعد سور النصر

• المكية , خمسون

•  العراقية , خمسة و ستون

•  المصرية , أربعون

• المدنية , أربع وستون

﴾1﴿ ما هو  المقصود ب " سُورَةٌ" في قوله تعالى سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُون 

• هي مجموعة من الآيات المسردة، لها بداية فقط

• هي مجموعة من الآيات المسردة، لها بداية، ولها نهاية

• هي مجموعة من الآيات المسردة، ولها نهاية فقط

• هي مجموعة من الآيات المسردة،ليس لها بداية، ولها نهاية

ما معنى ( لَا يَنكِحُ ) في قوله تعالى ( ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ ) ؟

• لا يأكل

• لا  يميل

• لا يتزوج

• لا يجوز

:عاقب الله تعالى القاذفين للمحصنات بثلاث عقوبات، هي

• العقوبة الحسية : (جلدهم 80 جلدة) – العقوبة المعنويه : ( عدم قبول شهادتهم ) –

       العقوبة الدينية : ( أن الله وصفهم بالفسقة)

• العقوبة الحسية : ( جلدهم 80 جلدة ) – العقوبة المعنويه : ( أن الله وصفهم بالفسقة )

       – العقوبة الدينية : ( عدم قبول شهادتهم )

• العقوبة المعنوية : ( جلدهم 80 جلدة ) – العقوبة الدينية : ( أن الله وصفهم بالفسقة )

         – العقوبة الحسية : ( عدم قبول شهادتهم )

• العقوبة الدينية : (جلدهم 80 جلدة) – العقوبة الحسية : ( عدم قبول شهادتهم ) –

       العقوبة المعنوية : ( أن الله وصفهم بالفسقة)

مَا المَقْصُود بِهَذِه الكلمة: " وَلِيٍّ " في قوله تعالى  قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ  أَحَدًا ﴿26﴾؟

• نَاصِر ومُعين

• الَجمَاعة

• المُؤمِنين والمهاجرين

• النَّضْرَة

بَيَّنَ اللهُ تَعالىَ عَلَى وَجْه الْيَقِين المدَّة قضاها أصحاب الكهف رَاقِدِين في كهْفِهِم. كم مدة التي قضاها الفِتيَة فِي الْكَهْف؟

• مائتان سِنِين وَازدَادوا فوق ذلك خمس سنين

• ستُّمائة سِنِينَ وَازْدَادُوا فوق ذَلِك سَبع سنين

• أربَعُمائة سِنِين وَازْدَادوا فَوْق ذَلِك تَسع سنين

• ثلاثُمِائة سنين وَازْدَادْوا فَوْقَ ذَلِك تَسع سنين

في أي قرنٍ ميلادي وَقَعَتْ هَذِهِ القصة؟

•  الثَالث

• الرَّابع

• الخَامس

• السَادس