Epistemilogia EGV, Cantuta 2023-1

Pregunta 1:

Edgar Morin, al ocuparse del estudio del Sistema Abierto, plantea que de este surgen 2 consecuencias:

A. Las leyes de organización de lo viviente no son de equilibrio; sino de desequilibrio, retomado o compensado, de dinamismo estabilizado.

B. la inteligibilidad del sistema debe encontrarse no solamente en el sistema mismo, sino también en su relación con el ambiente, y esa relación no es una simple dependencia, sino que es constitutiva del sistema.

• i. A y B son verdaderas

• ii. A y B son falsas

• iii. A es verdadera, B es falsa

• iv. A es falsa, B es verdadera

• v. N.A.

Pregunta 2:

¿Cuál es el objetivo compartido del pensamiento complejo y el currículo integral en la educación?

• A. Promover la especialización y fragmentación disciplinaria.

• B. Fomentar la competitividad y el rendimiento académico.

• C. Trascender las barreras disciplinarias y promover un entendimiento más profundo de los fenómenos y los problemas sociales.

• D. Priorizar la transmisión de conocimientos teóricos sobre habilidades prácticas.

• E. T.A.

Pregunta 3:

¿Qué tipo de pensamiento, plantea morin?

• A. Pensamiento analitico

• B. Pensamiento crítico

• C. Pensamiento complejo

• D. Pensamiento liberal

Pregunta 4:

¿Cuál es el planteamiento de Walter Peñaloza?

• A. currículo integral

• B. currículo oculto

• C. currículo nulo

• D. currículo evaluado

Pregunta 5

El autor al ocuparse de la Coherencia y apertura epistemológica hace referencia a Khun quien manifiesta que todo progreso importante del conocimiento, se opera necesariamente por la ……….. y la …………. de sistemas cerrados, que no tienen dentro de ellos mismos la aptitud de la transcendencia.

Cualquier consulta GRUPO 2

• A. ruptura - quiebra

• B. ruptura - apertura

• C. apertura - quiebra

• D. quiebra - ruptura

6.      6.

7. El hombre y su complejidad se caracteriza por:

L

• a)     Su ideología implícita es la del cristianismo y el humanismo occidentales.

• b)      Ninguna de las anterioreb

• 1.  

  c)      La ciencia del hombre si tiene un fundamento que lo arraigue al universo natural.

7. 7.

8. La ciencia nueva dice que…

• b)      Se trata de una transformación multidimensional de aquello que entendemos por ciencia, que concierne aquello que parece constituir a algunos de sus intangibles imperativos, comenzando por la inevitabilidad de la parcelación disciplinaria y el fraccionamiento teórico.

• c)      Todas las anteriores

• 1.  

  a)      Nuestro esfuerzo se sitúa en una modificación, una transformación, un enriquecimiento del concepto actual de ciencia que, como lo había dicho Bronowski, no es «ni absoluto, ni eterno».

1. 8.

2. La auto organización consiste:

• b)      Es compleja porque depende de condiciones culturales y sociales.

• c)      Ninguna de las anteriores

• a)      Somos capaces de crear orden o causa nuestro alrededor dependiendo de nuestro estado mental y emocional porque el exterior es un fiel reflejo de nuestro interior

9. 9.

10. Epistemología de la Complejidad según Morin consiste en:

• a)      En un conjunto de principios de intelección y de estrategias metodológicas que tienen como fin orientarnos en la evitación de descripciones, explicaciones y concepciones simplificadoras y reduccionistas de los distintos fenómenos, en particular de los fenómenos humanos socioculturales.

• T.A.

• a)      En la exigencia de la epistemología del pensamiento complejo implica un reto tanto para ciencias duras como para las sociales y las humanidades comprometen a la institución escolares para orientar el pensamiento de niñez y de la juventud.

10. 10.

11. ¿Qué opina Morin sobre el pensamiento complejo?

• Que el pensamiento complejo nos va permitir embrutecerse nuestro conocimiento, es decir, el lograr una menor capacidad de razonamiento.

• Que el pensamiento complejo nos va permitir Desenfrenar nuestro conocimiento, es decir, el lograr una mayor capacidad de razonamiento.

• Que el pensamiento complejo nos va permitir civilizar nuestro conocimiento, es decir, el lograr una mayor capacidad de razonamiento.

• T.A.