Tôn giáo trong thi kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

Câu 1. Theo quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin, bản chất của tôn giáo là gì ?

• A

  Tôn giáo là một hiện tượng xã hội- văn hóa do con người sáng tạo ra

• B

  Là sự phản ánh hiện thực khách quan và tồn tại xã hội.

• C

  Một hình thái ý thức xã hội phản ánh thực tế hiện thực khách quan

• D

  Là một thực thể xã hội- các tôn giáo cụ thể( ví dụ: Công giáo, Tin Lành, Phật giáo...)

Câu 2. Chỉ rõ bản chất của tôn giáo, chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định rằng: Tôn

giáo là một hiện tượng xã hội – văn hóa do con người sáng tạo ra. Vậy, mọi quan

niệm về tôn giáo xét đến cùng được sinh ra từ đâu và thay đổi như thế nào?

• A

  Được sinh ra từ những mục đích, lợi ích của con người, phản ánh ước mơ,

  nguyện vọng, suy nghĩ của họ

• B

  Được sinh ra từ những hoạt động sản xuất, những điều kiện sống nhất định

  trong xã hội và thay đổi theo những thay đổi của cơ sở kinh tế

• C

  Được sinh ra từ những hoạt động sản xuất giản đơn, những điều kiện sống tối

  thiểu trong xã hội và thay đổi theo những thay đổi của cơ sở kinh tế

• D

  Tất cả câu trả lời đều đúng

Câu 3. Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

• A

  Khi phản ánh nguyện vọng của nhân dân

• B

  Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

• C

  Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo xảy ra.

• D

  Cả a,b và c đều đúng.

Câu 4. Điền từ còn thiếu vào câu sau: Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do…..và không……của nhân dân.

• A

  Tôn giáo- Tín ngưỡng

• B

  Tín ngưỡng- Tín ngưỡng

• C

  Tín ngưỡng- Tôn giáo

• D

  Tôn giáo- Tôn giáo

Câu 5. Cơ sở tồn tại của tôn giáo là gì ?

• A

  Sự tưởng tượng của con người

• B

  Tồn tại xã hội

• C

  Niềm tin của con người

• D

  Nhận thức của con người đối với thế giới khách quan.

Câu 6. Tôn giáo là một phạm trù lịch sử có nghĩa gì ?

• A

  Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra

• B

  Là sản phẩm của con người

• C

  Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

• D

  Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại.

Câu 7. Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị ?

• A

  Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

• B

  Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo xảy ra.

• C

  Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

• D

  Cả a,b và c đều đúng.

Câu 8. Có bao nhiêu nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ?

• A 5

• B 3

• C 1

• D 4

Câu 9. Đặc điểm quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam như thế nào ?

• A

  Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ dân tộc và tôn giáo được thiết lập và củng cố trên cơ sở cộng đồng quốc gia – dân tộc thống nhất.

• B

  Quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam chịu sự chi phối mạnh mẽ bởi tín ngưỡng truyền thống.

• C

  Các hiện tượng tôn giáo mới có xu hướng phát triển mạnh làm ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng và khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

• D

  Cả a,b,c đều đúng.

Câu 10. Nhận định sau là đúng hay sai: “Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài”.

• Đúng

• Sai