出師表、桃花源記、師說文意理解

〈出師表〉

  1.                    下列有關〈出師表〉一文的敘述，正確的是：

• (Ａ)「出師」係指五月渡瀘之役　

• (Ｂ)文中稱「愚臣」者凡十三次，可見老臣忠君的口吻

• (Ｃ)「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德」，「先帝遺德」係指「優劣得所」而言

• 　(Ｄ)「不宜偏私，使內外異法也」，「內外」是指皇帝宮廷與丞相府中

〈出師表〉：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」此言意同於：　　　

• (Ａ)本圖宦達，不矜名節

• (Ｂ)名位如浮雲，無意於仕途

• (Ｃ)身在江海，心馳魏闕

• (Ｄ)恐託付不效，以傷先帝之明

3. 關於〈出師表〉一文，說明正確的是：

• (Ａ)「然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外」是指諸葛亮鞠躬盡瘁，效力國事

• (Ｂ)「五月渡瀘，深入不毛」是指諸葛亮六出祁山之事

• (Ｃ)「臣所以報先帝而忠陛下之職分」是指討賊興復之事

• (Ｃ)「臣所以報先帝而忠陛下之職分」是指討賊興復之事

4.下列關於諸葛亮給劉禪的建議，說明正確的是：

• A

• B

• C

• D

5.諸葛亮〈出師表〉云：「願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。」此段文意的重點是　

• (Ａ)凸顯後主不知自省，罔顧先帝的遺命　

• 　(Ｂ)覺得自己任務未成，自請罪責

• 　(Ｃ)言明各人的責任歸屬，以及對後主的建言

• 　(Ｄ)表示郭攸之、費禕、董允等人未進忠言的過失

6.下列關於〈桃花源記〉文意的解說，正確的是：

• 　(Ａ)「晉太元中，武陵人，捕魚為業」乃是說明真有其事，真有其人　

• (Ｂ)「便要還家，設酒、殺雞、作食」文意可與「夜雨翦春韭，新炊間黃粱」相呼應　

• (Ｃ)「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往」乃說明桃花源屬於方外之士隱居之地　

• (Ｄ)「此中人語云：『不足為外人道也。』」乃說明桃花源裡所見所聞不值得對外炫耀。

7.下列為〈桃花源記〉中的兩節文字，其中主語或賓語多所省略，試問畫線處所省略者為「漁人」的是：「　(甲)　見漁人，乃大驚，問　(乙)　所從來，　(丙)　具答之。　(丁)　便要　(戊)　還家，設酒、殺雞、作食。」「此人一一為具言所聞，　(己)　皆嘆惋。餘人各復延　(庚)　至其家，　(辛)　皆出酒食。　(壬)　停數日，辭去。」

• 　(Ａ)(甲)(丙)(己)(辛)(壬)　

• (Ｂ)(乙)(丙)(戊)(庚)(壬)　

• (Ｃ)(乙)(丁)(戊)(庚)(辛)　

• (Ｄ)(丙)(丁)(戊)(己)(壬)

 8.〈桃花源記〉：「晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹」下列關於此段文字的敘述，正確的是：

• 　(Ａ)寫出時間、地點、人物，皆為作者虛構

• 　(Ｂ)「忘」是忘機，是進入桃花源的關鍵

• 　(Ｃ)「緣溪行」和「緣木求魚」的「緣」字意思相同

• 　(Ｄ)「逢」代表相逢即是有緣，是全篇重心，暗示進入桃花源純屬緣分。

9.關於下列詩文的闡述，正確的選項是：

• 　(Ａ)「黃髮垂髫，並怡然自樂」顯示陶淵明心中的和樂世界，近似於道家「老者安之，少者懷之」的境界

• 　(Ｂ)「便扶向路，處處誌之」，「處處誌之」表示漁人謹慎踏實的態度

• 　(Ｃ)「此中人語云：『不足為外人道也。』」顯現桃花源中人謙虛保守的心態　

• (Ｄ)文末以「後遂無問津者」暗示理想世界幻滅。

10.〈桃花源記〉：「自云：『先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。』」「避秦」事實上是陶淵明借古諷今，寄寓的思想是：　

• (Ａ)用行舍藏

• 　(Ｂ)苟且偷生　

• (Ｃ)懷寶迷邦　

• (Ｄ)遺世絕塵