Examen de epistemología

En la Lectura: GENESIS Y ESTRUCTURA DEL CAMPO RELIGIOSO (fuente p. 50) . indicar lo verdadero o falso del

sistema simbólico estructurado al funcionar como principio:

I. Construye la experiencia (al mismo tiempo que la expresa) en calidad de lógica en estado práctico, condición impensada de todo pensamiento, y de problemática implícita.

II. Gracias al efecto de consagración (o de legitimación) que ejerce el solo hecho del explicitación, hace sufrir al sistema de las disposiciones respecto del mundo natural y del mundo social inculcadas por las condiciones de existencia, un cambio de naturaleza.

• I es verdadera, II es falsa

• II es verdadera, I es falsa

• Ambas son falsas

• Ambas son verdadera.

En la siguente lectura completar las oraciones incompletas? (Fuente: Lectura de, GENESIS Y ESTRUCTURA DEL CAMPO RELIGIOSO, página 58)

La estructura de los __________________ y de prácticas puede encontrar un reforzamiento de su eficacia mistificadora en el hecho de que da las apariencias de la unidad, disimulando, bajo un mínimo de ______________________, interpretaciones radicalmente opuestas de las respuestas tradicionales a las preguntas más fundamentales de la existencia.

• sistemas de representaciones - dogmas y de ritos comunes

• dogmas y de ritos comunes - sistemas de representaciones

• sistemas con representaciones – ritos y de dogmas comunes

• ritos y de dogmas comunes – sistemas

En la siguiente lectuta indicar la respuesta correcta (Fuente: página 63 "GENESIS Y ESTRUCTURA DEL CAMPO RELIGIOSO")

La lucha por el monopolio del ejercicio legítimo del poder religioso sobre los laicos y de la gestión de los bienes de salvación se organiza necesariamente alrededor de la oposición entre:

• La iglesia y el profeta

• La Iglesia y el profeta y su secta

• El profeta y brujo

• La iglesia y la secta

En la siguiente lectuta indicar la respuesta correcta (Fuente: página 50 y 51 "GENESIS Y ESTRUCTURA DEL CAMPO RELIGIOSO")

La religión al convertir, por un lado, en límites de derecho los límites y las barreras económicas y políticas de hecho; y por otro, inculcar un sistema de prácticas y de representaciones consagradas, surte un efecto de:

• Integrador

• Socializador

• Consagración.

• Obstaculizar

indicar si es verdadero o falso ( Fuente: página 79, "GENESIS Y ESTRUCTURA DEL CAMPO RELIGIOSO")

El profeta es el hombre de las situaciones de crisis, donde el orden establecido cambia radicalmente y donde el porvenir entero está suspendido.

• verdadero

• falso

• N.A.

• T.A.

¿Quién es el autor de la obra “Génesis y Estructura del Campo Religioso?

(Fuente: pág. 29 de, la lectura de "Pierre, Boudieu-Genesis y estructura del campo religioso Relaciones. Estudios de historia y sociedad")

• T.A.

•    

     Durkheim

• Wilhelm von Humboldt

•      Pierre Bourdieu

Sobre el texto, ¿quien lo propone?

"Es la supresión de un culto, bajo la influencia de un poder político o eclesiástico, en beneficio de otra religión que, reduciendo los antiguos dioses al rango de demonios, ha dado nacimiento, la mayor parte del tiempo, a la oposición entre la religión y la magia".

(FUENTE: pág. 48 de Pierre, Boudieu-Genesis y estructura del campo religioso Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXVII ...)

• Weber

• Jürgen Habermas

• Santo Tomas de Aquino

• T.A.

¿En el marco de la inferencia cual es la respuesta correcta?

Bajo la influencia de un poder político o eclesiástico, en beneficio de otra religión que, reduciendo a los antiguos dioses al rango de demonios, ha dado nacimiento, la mayor parte del tiempo, a la oposición entre la religión y la magia.

(FUENTE: pág. 48 de Pierre, Boudieu-Genesis y estructura del campo religioso Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXVII ...)

• Dogmatismo

• supresión de un culto

• N.A.

• T.A.

Según Pierre: “La gran división del trabajo material y del trabajo intelectual, es …”

(FUENTE: pág. 37 de Pierre, Boudieu-Genesis y estructura del campo religioso Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXVII ...)

• Es el proceso de ‘interiorización’ y de ‘racionalización’ de los fenómenos

• La “racionalización” y la “moralización “de las necesidades religiosas

• La separación del campo y la ciudad.

• T.A.

¿En las religiones primitivas se desarrolló un verdadero?

(FUENTE: pág. 40, de Pierre, Boudieu-Genesis y estructura del campo religioso Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXVII ...)

•                                  Henoteísmo

                  

• T.A.

• Monoteísmo

• Politeísmo