البنية في التعبير القرآني

الجملة الاسمية تفيد

•   استحضار الصورة

• تفيد الثبوت

•  التجدد والحدوث

الجملة الفعلية تفيد 

• الثبوت

• استحضار الصورة

• التجدد والحدوث

·       قال تعالى في وصف فاكهة أهل الجنة: ﴿ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ

• جملة اسمية تفيد أن فاكهة الآخرة متغيرة وغير ثابتة لأهل الجنة

• جملة فعلية تفيد أن فاكهة الآخرة ثابتة لأهل الجنة

• جملة اسمية تفيد أن فاكهة الآخرة ثابتة لأهل الجنة

قال تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ }

• عبر بالماضي {يهيج}، و{يكون} عن الزمن الماضي، لنستحضر الصورة، ويظل مشهد التحطم كأنه حاضر أمام أعينن

• عبر بالمستقبل {يهيج}، و{يكون} بالفعل الماضي، عن الماضي، لنستحضر الصورة، ويظل مشهد التحطم كأنه حاضر أمام أعيننا

• عبر بالمستقبل {يهيج}، و{يكون} عن الماضي، لنستحضر الصورة، ويظل مشهد التحطم كأنه حاضر أمام أعيننا

{ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون}:قال الله تعالى

• جاء الفعل {تقتلون} بصيغة المضارع عوضا عن الماضي؛ لاستحضار الحالة الفظيعة، وكأنه مشاهد للعِيان، وهي حالة قتلهم رسلهم؛ لأن الموقف موقف تعجب ودهشة؛ لأن قتل الأنبياء أمر فظيع، فأراد استحضاره في النفوس، وتصويره في القلوب. 

• جاء الفعل {تقتلون} بصيغة الماضي القريب عوضا عن الماضي؛ لاستحضار الحالة الفظيعة، وكأنه مشاهد للعِيان، وهي حالة قتلهم رسلهم؛ لأن الموقف موقف تعجب ودهشة؛ لأن قتل الأنبياء أمر فظيع، فأراد استحضاره في النفوس، وتصويره في القلوب. 

• جاء الفعل {تقتلون} بصيغة المضارع لاستحضار الحالة الفظيعة، وكأنه مشاهد للعِيان، وهي حالة تكذيبهم رسلهم؛ لأن الموقف موقف تعجب ودهشة؛ لأن قتل الأنبياء أمر فظيع، فأراد استحضاره في النفوس، وتصويره في القلوب. 

﴿وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ﴾

  جاء بالفعل {فتثير} مستقبلاً، وما قبله {أرسل}، وما بعده {فسقناه}، و{فأحيينا} ماضياً؛

              فلماذا استخدم المضارع ولم يستمرَّ بصيغة الماضي؟

﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾

بيني نوع الجملة فيما (اسمية – فعلية) مع الشرح