Иван Гончаров "Обломов"

Известно, что Ольга Ильинская хорошо пела. Слушая ее, Обломов вспоминает свое детство в деревне и считает эту арию идеальным сопровождением деревенского ужина с грибами. Вероятно, исполненная ею партия арии окончательно покорила Обломова. Как называлась ария, которую пела Ольга?

• «Habanera»

• «Casta Diva»

• «Nessun Dorma»

• «Caro Nome»

Answer explanation

"Casta Diva", Каватина Нормы – ария из оперы Винченцо Беллини «Норма» (1831) – одна из наиболее знаменитых и сложных для исполнения итальянских арий для сопрано.

В покоренной римлянами Галлии друиды готовят восстание против иноземного владычества. Верховная жрица и прорицательница Норма обращается к богам за поддержкой и, получив их благословение, предсказывает падение римского владычества и освобождение родины. Обломов увидел в Ольге ту самую непорочную богиню.

На первых страницах романа, знакомясь с главным героем, мы узнаем, что живет он в большом доме на одной из центральных улиц Санкт-Петербурга. Как называлась эта улица?

 

• Моховая

• Софийская

• Гороховая

• Невский проспект

Answer explanation

Гороховая улица — одна из главных улиц Петербурга, на ней жили представители высшей аристократии. Узнав позже, в какой обстановке живет Обломов, читатель может подумать, что автор хотел ввести его в заблуждение, подчеркнув название улицы, где жил Обломов. Но это не так. Автор хотел не запутать читателя, а, наоборот, показать, что Обломов все же мог бы быть чем-то иным, чем он есть на первых страницах романа; что в нем есть задатки человека, который смог бы проложить себе дорогу в жизнь. Поэтому и живет он не где-нибудь, а на Гороховой улице.

Обломов и Штольц дружили с детства, хотя принадлежали к разным сословиям. Обломовбыл «дворянин родом, коллежский секретарь чином». Укажите, к какому сословию принадлежал Штольц?

• купцы

• крестьяне

• разночинцы

• мещане

Answer explanation

Разночинцы («люди разного чина и звания») – межсословная, юридически не вполне оформленная категория населения в Российском государстве XVII-XIX вв. Разночинцем называлось лицо, не принадлежащее ни к одному из установленных сословий: не приписанное ни к дворянству, ни купечеству, ни к мещанам, ни к цеховым ремесленникам, ни к крестьянству, не имевшее личного дворянства или духовного сана. Семья Штольца принадлежала именно к этому сословию.

В романе И.А.Гончарова «Обломов» много конкретных дат, имен, неслучайно указывается и конкретный возраст персонажей. Назовите возраст Обломова, когда читатель впервые знакомится с ним?

• 18

• 30

• 32-33

• 44-45

Answer explanation

Известно, что период 32-33 года называют «возрастом Иисуса Христа». И это неслучайно. Считается, что к этому возрасту человек достигает определенного положения в обществе, в своем личном развитии, в семейных отношениях и т.д. И.А.Гончаров, точно указывая возраст Обломова, тем самым еще раз подчеркивает, что отсутствие цели в жизни, интереса к чему бы то ни было приводит к тому, что в 33 года у Обломова ничего нет: ни положения в обществе, ни желания что-то изменить.

Обобщенные образы художественных произведений принято относить к определенному типу по совокупности общих типичных черт. К какому типу литературных героев можно отнести  Обломова?

• маленький человек

• лишний человек

• герой-любовник

• герой-резонер

Answer explanation

Образ «лишнего человека» – особый литературный тип – герой, не нашедший своего места в обществе, не понятого и отвергнутого окружением. Илья Ильич Обломов – натура безвольная, вялая, апатичная, оторванная от реальной жизни: «Лежание… было его нормальным состоянием». И эта особенность – первое, что отличает его от пушкинского и, особенно, лермонтовского героев.

Жизнь персонажа Гончарова – розовые мечтания на мягком диване. Тапочки и халат – неотъемлемые спутники обломовского существования и яркие точные художественные детали, раскрывающие внутреннюю сущность и внешний образ жизни Обломова. Живя в придуманном мире, отгороженном пыльными шторами от реальной действительности, герой посвящает свое время построению несбыточных планов, ничего не доводит до конца. Любое его начинание постигает участь книги, которую Обломов читал уже несколько лет на одной странице.

Как и Онегин, и Печорин, герой Гончарова в молодости был романтиком, жаждущим идеала, сгоравшим от стремления к деятельности, но, подобно им же, «цвет жизни» Обломова «распустился и не дал плодов». Обломов разочаровался в жизни, охладел к знаниям, осознал всю никчемность своего существования и в прямом и переносном смыслах «улегся на диван», полагая, что таким образом сможет сохранить цельность своей личности.

Герой и «пролежал» жизнь, не принеся никакой видимой пользы обществу; «проспал» любовь, которая прошла мимо него. Можно согласиться со словами его друга Штольца, образно подметившего, что обломовские «беды начались с неумения надевать чулки и кончились неумением жить».

Таким образом, главное отличие «лишнего человека» Обломова от «лишних людей» Онегина и Печорина заключается в том, что последние отрицали общественные пороки в действии – реальных делах и поступках (см. жизнь Онегина в деревне, общение Печорина с «водяным обществом»), тогда как первый «протестовал» на диване, проводя всю свою жизнь в неподвижности и бездействии. Поэтому если Онегин и Печорин – «нравственные калеки» в большей степени по вине общества, то Обломов – преимущественно по вине собственной апатичной натуры.

Художественная деталь в тексте произведения помогает понять образ, раскрывает душу персонажа. Вслед за Н.В.Гоголем И.А.Гончаров использует предметно-бытовую деталь как важное средство характеристики персонажа. В романе «Обломов» такой многозначной деталью является:

• книга

• письменный стол

• халат

• трость

Answer explanation

Халат Обломову “достался по наследству” от его литературного прототипа, “коптителя неба” Тентетникова, героя второго тома «Мёртвых душ» Н.В. Гоголя. “Наконец поднимался он с постели, умывался, надевал халат и выходил в гостиную затем, чтобы пить чай, кофий, какао...”, – пишет Н.В.Гоголь, перед этим нарисовав нам сцену протиранья глаз своего героя явно в сатирическом стиле, по которому и узнаётся Н.В.Гоголь. С халатом мы “знакомимся” уже во втором абзаце первой части романа, и автор называет его на европейский лад “шлафроком”. “Это не шлафрок, а халат”, – отвечает Илья Ильич своему гостю Волкову, тем самым споря со своим создателем. То есть родиной обломовского халата не является Европа и, представьте себе, даже не Россия. Это доказывает нам следующие слова: “На нём был халат из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намёка на Европу...”. В романе же халат является символом ленности, праздности, отсутствия цели в жизни.

Художественная деталь в тексте произведения помогает понять образ, раскрывает душу персонажа. Вслед за Н.В.Гоголем И.А.Гончаров использует предметно-бытовую деталь как важное средство характеристики персонажа. В романе «Обломов» такой многозначной деталью является:

• книга

• письменный стол

• халат

• трость

Answer explanation

Халат Обломову “достался по наследству” от его литературного прототипа, “коптителя неба” Тентетникова, героя второго тома «Мёртвых душ» Н.В. Гоголя. “Наконец поднимался он с постели, умывался, надевал халат и выходил в гостиную затем, чтобы пить чай, кофий, какао...”, – пишет Н.В.Гоголь, перед этим нарисовав нам сцену протиранья глаз своего героя явно в сатирическом стиле, по которому и узнаётся Н.В.Гоголь. С халатом мы “знакомимся” уже во втором абзаце первой части романа, и автор называет его на европейский лад “шлафроком”. “Это не шлафрок, а халат”, – отвечает Илья Ильич своему гостю Волкову, тем самым споря со своим создателем. То есть родиной обломовского халата не является Европа и, представьте себе, даже не Россия. Это доказывает нам следующие слова: “На нём был халат из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намёка на Европу...”. В романе же халат является символом ленности, праздности, отсутствия цели в жизни.

Слово «лень» в толковом словаре С.И.Ожегова определяется как «отсутствие желания работать или делать что-либо, нелюбовь к труду». В «славянской мифологии» Лень и Отеть – духи, развращающие человека и мешающие ему нормально жить и трудиться. Лень – первая степень падения. Более высокая вторая степень – Отеть. Человек становится толстым и неповоротливым, в критической ситуации не предпринимает ничего для спасения себя и своих близких. Дальнейшая степень разложения ведёт к невозможности двигаться и к смерти через обжорство. Однако изначально слово «лень» не содержало негативного значения. Как вы думаете, синонимом какого слова являлось слово «лень» во времена А.С.Пушкина?

• уныние

• праздность

• покой

• тунеядство

Answer explanation

В XVIII веке «лень», «покой» в эстетическом плане стали символами свободного творчества.

Для А.С.Пушкина слово «ленивец» обозначает поэтическую натуру, отказавшуюся от соблазнов богатства и карьеры ради мирных утех дружбы и любви. Лень воспринимается как состояние, родственное вдохновению и помогающее отрешиться от житейской суеты.

«Любовью, дружеством и ленью

Укрытый от забот и бед,

Живи под их надёжной сенью;

В уединении ты счастлив: ты поэт»  

(«Дельвигу»)

Известно, что на творчество любого писателя оказывали традиции предыдущих поколений поэтов, писателей. Это заметно в композиции произведения, способах создания образов произведения. Традиции какого писателя наиболее сильно чувствуются в обрисовке психологического облика Обломова?

• Н.В. Гоголя

• А.С. Пушкина

• Л.Н. Толстого

• М.Е. Салтыкова-Щедрина

Answer explanation

И.А.Гончаров, так же, как Н.В.Гоголь, подробно выписывает мир вещей. Интерьер символичен, в нем воплощаются мысли и чувства героя (то же самое относится и к пейзажу). И тут вспоминается Н.В.Гоголь. Можно вспомнить интерьеры домов Манилова и Плюшкина в поэме Гоголя «Мертвые души» и интерьер в доме Обломова, обратить внимание на «маниловские» (неосуществленные планы, безалаберность), «плюшкинские» (застой, погрязание в домашней стихии, любовь к старым вещам) мотивы в «Обломове».

Мастер художественной детали, И.А.Гончаров использует ее практически везде: в интерьере, в пейзажной зарисовке, даже цветы являются символами. Какое растение стало символом любви Обломова к Ольге?

• Роза

• Ромашка

• Ландыш

• Сирень

Answer explanation

По античной легенде, юная нимфа Сиринга вестница утренней зари, испугавшись бога лесов Пана, превратилась в благоухающий куст сирени с нежными цветками. По другой легенде, возник прелестный цветок из лучей солнца и крайних, лиловых, лучей радуги, которые сыпала богиня весны на землю. На Востоке сирень служила эмблемой грустного расставания, поэтому влюбленный вручает ее своей возлюбленной только тогда, когда они расстаются навсегда.Сирень символизирует признание в любви.