Ulangan Harian

Harta benda yang dimiliki oleh seseorang berpotensi menjerumuskannya dalam jeratan tipu daya setan. Padahal, harta karunia Allah Swt. tersebut seharusnya digunakan sebagai sarana ibadah. Berikut ini merupakan contoh penggunaan harta yang benar, kecuali …. 

• A. disedekahkan untuk fakir miskin

• B. digunakan untuk biaya sekolah

• C. memenuhi kebutuhan keluarga

• D. disimpan untuk tabungan hari tua

• E. membeli barang mewah dan unik untuk disimpan

Perhatikan Q.S al-Isra’/17: 26-27 berikut ini!

وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا  -  إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًا

Ayat tersebut berisi pesan-pesan mulia bagi umat Islam. Diantara kandungan ayatnya adalah berisi larangan untuk ….

• A. menghambur-hamburkan harta

• B. berbuat aniaya kepada orang lain

• C. bersifat sombong dan membanggakan diri

• D. memberitakan amal kebaikan kepada orang lain

• E. bergaya hidup terlalu hemat

Salah satu cara untuk menghindari sifat hidup berfoya-foya adalah dengan…

• A. Berpakaian mewah agar terlihat sukses

• B. Menghambur-hamburkan harta secara boros

• C. Memiliki banyak perhiasan emas

• D. Mengabaikan kebutuhan primer dalam hidup

• E. Menyisihkan harta untuk ditabung

Perhatikan narasi berikut ini!

Allah Swt. sangat tidak menyukai seseorang yang mempergunakan harta secara berlebihan. Mereka menghamburkan harta sia-sia dan melupakan hak-hak orang lain atas hartanya. Ia membelanjakan harta melewati batas kepatutan menurut ajaran Islam, dan tidak ada nilai manfaatnya untuk kepentingan dunia maupun akhirat.

Berdasarkan narasi tersebut, perilaku yang dimaksud adalah ….

• A. israf

• B. riya’

• C. hasad

• D. sum’ah

• E. takabur

Dampak negatif dari sikap hidup berfoya-foya termasuk…

• A. Memperkuat ikatan dengan akhirat

• B. Menimbulkan konflik di tengah masyarakat

• C. Meningkatkan rasa syukur kepada Allah

• D. Meningkatkan sifat rendah hati

• E. Mempererat hubungan antar sesama warga masyarakat

Salah satu contoh perilaku israf dalam makan dan minum adalah…

• A. Menghabiskan makanan saat merasa lapar

• B. Berbicara saat makan bersama

• C. Mengambil makanan lebih dari yang diperlukan

• D. Berbagi makanan dengan orang lain

• E. Mengunyah makanan dengan perlahan

.... اِنَّ الْمُبَذِّرِيْنَ كَانُوْٓا اِخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ

tentukan sambungan dari ayat tersebut...

• وَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا

• وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

• وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ
  

• وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيْرًا
  

• كَانُوْٓا اِخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ
  

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Menerima dengan senang hati atas semua karunia dari Allah

2) Merasa yakin bahwa Allah Swt. telah menjamin rejeki semua mahkluk ciptaan-Nya. 

Kedua pernyataan tersebut akan mewujudkan sifat-sifat berikut ini, kecuali ….

• A. ta’dzim

• B. yakin

• C. syukur

• D. optimis

• E. qana’ah

Kebanyakan manusia sering melupakan nikmat yang diterima dari Allah Swt. Mereka beranggapan bahwa harta dan kedudukan yang diperoleh merupakan hasil kerja kerasnya. Anggapan seperti inilah yang memicu munculnya sifat riya’ dan sum’ah. Salah satu cara untuk menghindari perilaku riya’ adalah….

• A. mengajak teman dekat untuk suatu amal ibadah

• B. melakukan amal kebaikan hanya karena Allah Swt. 

• C. memperhitungkan dampak ekonomi setiap amal kebaikan

• D. memilih hari yang tepat untuk melakukan ibadah

• E. mencatatnya di buku catatan pribadi

Perhatikan narasi berikut ini!

Manusia merupakan makhluk lemah dan penuh keterbatasan. Tak mungkin ia dapat menyelesaikan semua masalah tanpa bantuan pihak lain. Posisinya sebagai makhluk yang lemah mengharuskannya berdoa memohon pertolongan dari Allah, termasuk mohon kekuatan agar terhindar dari sifat riya’ dan sum’ah.

Berdasarkan narasi tersebut, hikmah yang dapat diambil adalah ….

• A. manusia selalu membutuhkan pertolongan Allah Swt.

• B. keterbatasan manusia dikarenakan tidak menggunakan akalnya

• C. doa dan pertolongan Allah Swt. tidak terkait secara langsung

• D. kekuatan fisik manusia tidak akan mampu menghilangkan sifat tercela

• E. sifat riya’ dan sum’ah tidak mungkin bisa dihindari