ASESMEN SUMATIF TENGAH SEMESTER 1 Ganjil-PAI-2023

"Barang siapa bisa memberikan jaminan kepadaku tentang kebaikannya apa yang ada di antara ,...mulut dan lidah serta kedua kakinya....., maka di berikan jaminan surga untuknya." HR.Bukhari

Hadist tersebut termasuk dari keutamaan....

A. Menjaga lisan

B. Menjaga perbuatan

C. Menjaga hati

D. Menjaga keimanan

E. Menjaga kekeluargaan

• A

• B

• C

• D

• E

Cara menjaga lisan diantaranya kecuali....

A. Menghindari ghibah atau adu domba

B. Mengutamakan mendengar dari pada berbicara

C. Hindari berbicara tanpa berpikir

D. Memperbanyak zikir

E. Berbicara bohong

• A

• B

• C

• D

• E

mengucapkan dengan lisan, membuktikan dengan amal perbuatan, membenarkan dengan hati adalah pengertian iman, maka bentuk syukur yg sesuai adalah....

A. Mengingkari nikmat

B. Selalu berbicara kotor

C. Melakukan perbuatan yg menyakiti orang lain

D. Melakukan hal-hal positif yg diridhai Allah SWT

E. Bolos sekolah

• A

• B

• C

• D

• E

Berikut adalah isi kandungan Q.S. Al-Maidah : 48, Kecuali....

A. Allah Swt. menurunkan Al-qur'an kepada Nabi Muhammad Saw.

B. Allah Swt. menjelaskan bahwa setiap kaum di berikan aturan atau syariat

C. Al-Qur'an memiliki kedudukan yang sangat tinggi

D. Perintah agar setiap orang berlomba-lomba dalam kebaikan

E. Perintah agar setiap orang menjalankan kewajiban dengan sebaik-baiknya

• A

• B

• C

• D

• E

Sikap bijaksana merupakan cara agar terjaga kehormatan, kedudukan, dan keselamatan, tidak menjaga lisan akan berakibat banyak musuh terjerumus dalam perbuatan Munkar....yang tidak termasuk contoh memelihara lisan adalah....

A. Menjauhi perkataan kotor, ghibah, fitnah dan adu domba

B. Menjauhi sikap sombong dan membanggakan diri

C. Menjauhi sikap berlebihan dan memperolok

D. Mengerjakan shalat dan Perbanyak berdzikir

E. Menjauhi kebaikan agar terjerumus dalam perbuatan pahsya dan munkar

• A

• B

• C

• D

• E

Sesungguhnya Allah sendiri di percayai memiliki rasa malu lagi maha pemurah, dia malu jika seseorang mengangkat kedua tangannya ( memohon) kepadanya, lalu mengambilkan keduanya kosong sia-sia ....hadist tersebut menjelaskan tentang rasa malu, hikmah malu diantaranya kecuali....

A. Menjaga pandangan tidak ada keberanian untuk melakukan dosa di hadapan orang lain

B. Menjaga kehormatan

C. Menjauhkan dari perbuatan yang buruk

D. Malu tidak berpuasa di bulan suci ramadhan

E. Menjauhi perbuatan maksiat

• A

• B

• C

• D

• E

Meningkatkan iman seseorang dengan menjalankan semua perintahNya dan menjauhi segala laranganNya.....dari manfaat Zuhud tersebut manakah yang bukan termasuk contoh zuhud ....

A. Mencukupkan diri pada harta yang dimiliki

B. Sisihkan uang untuk bersedekah

C. Sederhana dalam berpenampilan, dari segi tempat tinggal, pakaian, ataupun makan

D. Tidak terlena dengan kemewahan dunia

E. Tidak sombong

• A dan B

• C dan B

• A dan C

• A dan B

• D dan E

Seseorang yang hatinya merasa tentram terhadap pemberian Allah swt adalah arti dari tawakal contoh penerapan tawakal diantaranya kecuali....

A. Selalu bersyukur apabila mendapatkan nikmat dan bersabar apabila mendapatkan musibah

B. Menyerahkan segala sesuatu terhadap Allah SWT setelah berusaha keras

C. Selalu berdo'a dan menyerahkan diri atas apa yang kita usahakan sebelumnya

D. Tidak berkeluh kesah dan gelisah ketika berusaha dan berikhtiar

E. Tidak pamer ketika melakukan perbuatan terpuji dan amal kebaikan

• A

• B

• C

• D

• E

Sesuatu yang murni dan tidak bercampur dengan hal-hal yang tidak menodainya" padahal mereka tidak di suruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan ikhlas kepadaNya dalam menjalankan agama yang lurus" dalil Nakli tentang ikhlas tersebut terdapat dalam Qur'an ayat ....

A. Q.S. Al-Bayyinah : 5

B. Q.S. An-Nisa : 125

C. Q.S. Al-Baqarah : 152

D. Q.S. Ath-Thalaq : 3

E. Q.S Al- Maidah : 23

• A

• B

• C

• D

• E

" tidak seorangpun yang makan lebih baik dari pada makan hasil usahanya sendiri, sungguh Nabi Daud makan dari hasil usaha tangannya ", hadist tersebut di riwayatkan oleh....

A. HR. Bukhori

B. HR. Muslim

C. HR. Ibnu Majah

D. HR. Atirmizi

E. HR. Baehaqi

• A

• B

• C

• D

• E