05下士道中士道P136L9-P173L2

決定受分三：現法受、順生受、順後受。「 」謂於三世以後成熟。「 」內應填入?(P.139 L6)

• 現法受
• 順生受
• 順後受

《俱舍釋》所引頌云:「諸業於生死，隨重近習，隨先作其中，即『 』成熟 」 『 』內宜填入? (Ｐ.139 L-4 )

• 前後
• 前前
• 後後

「壽量圓滿 形色圓滿 …大力具足 是屬異熟『 』。」　『 』內宜填入?　(Ｐ.139 LL1)

• 功德
• 果報
• 因緣

「如是八因.若具三緣.能感最勝諸異熟果．其三緣為心清淨.加行清淨和『 』清淨。」『 』內宜填入?　 ( P.141 L-1)　　　　

• 身
• 語
• 田

 《集法句》云：「若愚自知愚.是名為『 』」 . 『 』內 宜填入?　(P.143 L3)

• 愚者
• 智者
• 聖者

「諸契經中及毗奈耶皆說.「諸業縱百劫不亡。」意謂未修『 』力對治。」　『 』內宜填入? (P.146 L7)

• 二力
• 四力
• 八力

「集諦是因.苦諦是彼之果。」然四諦中世尊先說『 』諦。『 』內填?(P.154 L3)

• 滅諦
• 集諦
• 苦諦

思惟三苦：於樂受應觀為苦，滅除「 」。「 」內宜填入?　(P.166 L-2)

• 貪欲
• 瞋恚
• 愚痴

思惟苦苦：「此蘊即是苦因緣，苦從此生，猶如毒箭，滅除『 』. 」『 』 內宜填入? (P.166 L-2)

• 貪欲
• 瞋恚
• 愚痴

《集論》云:「若有法生，便生起極不靜相，由彼。故令心相續，極不靜起，是『 』相。」內宜填入? (P.170 L8)

• 煩惱相
• 不淨相
• 憤怒相