「厭離生死憶念死沒具慧大悲。 」 語出何經典？(P.231 L10)

• 《道炬釋論》
• 勝敵論師
• 康壟巴

「第二者次說於師須起佛想.故應作佛想『 』右膝著地，恭敬合掌，為菩提心而正請白…...」請問『 』宜填入？(P.233 L2 )

• 如是我某甲
• 故應作佛勝解.禮敬供養
• 尊長開示福田海會所有功德

請您翻到《廣論》 P.235 L12「第二得已守護不令失壞者～」 讀到P.236 L1「 修學積集福智資糧」。沒帶《廣論》？ 沒問題！ 我們貼心幫您準備了文字檔喔：第二得已守護不令失壞者，謂當知學處故應宣說。此中分二：ㄧ、修學現法不退發心之因 二、修學餘生不離發心之因。 初中分四：ㄧ、為於發心增歡喜故，應當修學憶念勝利 二、正令增長所發心故，應當修學六次發心 三、為利有情而發其心，應學其心不捨有情 四、修學積集福智資糧 讀完請按「已殷重供養」，即可得分。

• 已殷重供養
• 未殷重供養

「發菩薩廣大行,最勝依止應知即是『 』 。」『 』應填入 ？ (P.237 L11 )

• 無住之心
• 快樂之心
• 菩提之心

請您翻到《廣論》 P239Ｌ6 從「修學積集二種資糧者 ～」 唸到P.239Ｌ7「～然有大利～」 沒帶《廣論》？ 沒問題！ 我們貼心幫您準備了文字檔喔：「修學積集二種資糧者。從以儀軌受願心已，當日日中供養三寶等勤積資糧，是能增上菩提心因。此除先覺傳說而外，雖未見有清淨根據，然有大利。」 讀完請按「已殷重供養」，即可得分。

• 已殷重供養
• 未殷重供養

第二修學餘生不離發心之因分為哪二種？(P.239 L8)

• 一、除能失四種黑法. 二、受行不失四種白法
• 一、空正見 二、出離心
• 一、愛心 二熱心

「既發(菩提)心已諸勝行修學道理中 」下列敘述何者正確？（複選） (P.247 L-3~P.249 L8)

• 諸菩薩道略有二種。何等為二？謂：方便智慧
• 大乘人應無住大般涅槃
• 如支那堪布言：「唯有無分別住成佛道」而修

下列敘述，何者正確？（複選）（P.251 L5~P.253 L-4)

• 有速疾道，不需修學菩薩行者。
• 唯此空解（滅盡一切煩惱，安住一切戲論勝義）不能成佛
• 於二我顛倒執著，所起施等未清淨，說為魔業。

下列何者屬於「其能攝諸學道理的『正義數量決定』」？（複選） (P.258 L7~P.262 L6)

• 觀待增上生數決定
• 觀待依師數量決定
• 觀待三學數決定

下列何者屬於「其能攝諸學道理的『次第決定』」？ (P.262 L7~P.262 L11)

• 還滅次第
• 生剋次第
• 粗細次第