Chrystologia - Sesboue; kol. 4

Kto był autorem formuły: "Pan był w dwóch naturach przed zjednoczeniem, ale po zjednoczeniu uznaję jedną naturę"?

• Patriarcha Konstantynopola Proklus

• Papież Leon Wielki

• Mnich Eutyches

• Patriarcha Konstantynopola Flawian

Na czym polegały poglądy, które wyznawał Eutyches?

• Uznawał istnienie dwóch integralnych natur w Chrystusie po wcieleniu

• Wyznawał, że po wcieleniu Chrystusa pierwiastek boski absorbował ludzki.

• Wyznawał dwa odrębne podmioty w Chrystusie.

• Wyznawał, że Bóg Ojciec we wcieleniu "adoptował" człowieka-Jezusa.

Jaką formułę proponował Flawian Eutychesowi?

• Chrystus jest w jednej naturze i w jednej osobie.

• Chrystus był w dwóch naturach [z dwóch natur] przed wcieleniem, ale po wcieleniu jest w jednej naturze

• Chrystus jest w dwóch naturach [z dwóch natur] po wcieleniu, w dwóch osobach i dwóch hipostazach

• Chrystus jest w dwóch naturach [z dwóch natur] po wcieleniu, w jednej hipostazie i jednej osobie

Który z tych tekstów NIE należy do źródeł definicji chrystologicznej Soboru Chalcedońskiego?

• List Leona do Flawiana

• Akt zjednoczenia z 433 r.

• Wyznanie wiary Flawiana z synodu w 488 r.

• Trzeci list Cyryla do Nestoriusza

Jak brzmi kluczowe sformułowanie Soboru Chalcedońskiego na temat relacji natur w Chystusie?

• bez początku, bez zmiany, bez kresu, bez rozdzielenia

• bez zmieszania, bez zmiany, bez rozdzielenia, bez rozłączania

• bez zmieszania, bez zmiany, w odrębności, w rozróżnieniu

• zmieszane, lecz różne, przeobrażone, lecz wyodrębnione

Jaka jest kluczowa formuła chrystologiczna Chalcedonu?

• Jednego i tego samego Chrystusa... należy wyznawać w dwóch naturach... tworzących jedną osobę i jedną hipostazę.

• Jednego i tego samego Chrystusa... należy wyznawać w dwóch naturach... i w dwóch osobach lub hipostazach.

• Jednego i tego samego Chrystusa... należy wyznawać w dwóch naturach i dwóch hipostazach... tworzących jedną osobę.

• Jednego i tego samego Chrystusa... należy wyznawać w jednej osobie, którą tworzy jedna natura po wcieleniu.

Które podejście zostało uznane za ortodoksyjne?

• Monofizytyzm

• Diofizytyzm

Formuła "Chrystus, który w swoim ciele został ukrzyżowany, jest... jednym z Trójcy Świętej" należy do nauczania Soboru Konstantynopolitańskiego II z 553 r.

• Prawda

• Fałsz

Termin hipostaza po zakończeniu rozwoju słownictwa trynitarnego i chrystologicznego

• przybiera znaczenie osoby.

• może być używany zamiennie z naturą, jak ujmował to Cyryl

• staje się synonimem substancji w opozycji do terminu prosopon

Sobór Chalcedoński zakończył spory monofizyckie.

• Prawda

• Fałsz