?לראובן היה צינון והוא שתה אקמול בטעם תות, האם צריך לברך עליו

• כן, שהרי כל דבר ששותה או אוכל מברך עליו שאסור להנות מהעולם בלא ברכה

• לא, שהרי שותה רק כדי להתרפא מהמחלה

• לא, שהרי לא היה שותה אותה באופן רגיל

• כן, שאע"פ שלא היה שותה אותה באופן רגיל בגלל שאין טעמה רע מברך עליה

?חולה סכרת שאוכל עוגה עם הרבה סוכר האם יברך עליה

• לא, שהרי העוגה מזיקה לו

• כן, שהרי נהנה בגרונו

• תלוי, אם האכילה מסכנת את נפשו לא יברך שהרי אסור לו לאכול

• אף תשובה איננה נכונה

?יהודה בירך המוציא ובין הברכה לאכילה ביקש סכין לחתוך את הלחם, האם יצא ידי חובת הברכה

• לא יצא, שיכול להפסיק רק כדי לומר 'שלום עליך רבי

• לא יצא, שהרי כל הפסק שהוא חוזר ומברך

• בנושאים הקשורים לאכילה רשאי לדבר בין האכילה לברכה

• אע"פ שלא נכון לעשות כך, כיוון שהיה קשור לאכילה אינו חוזר ומברך

?מה הדין בברכה על דבר שאינו נמצא לפניו

• לא יוצא ידי חובה אם המאכל אינו נמצא לפניו

• אם יודע בוודאות שיאכל ממנו יצא

• אם יודע שאמור לאכול ממנו יצא

• אם זה מאכל יוצא בדיעבד ואילו אם זה משקה אינו יוצא ידי חובה כלל

?האם ברכה על מאכל מסוים פוטרת את כל המאכלים שברכתם זהה

• כן, במידה וכיוון על כך במפורש והמאכל היה מונח לפניו על השולחן בזמן הברכה ואותו מאכל הוא דבר שרגיל לאוכלו ביום יום

• כן, במידה וכיוון על כך במפורש

• כן, במידה וכיוון במפורש לפטור את כל המאכלים שרגיל לאכול או שרגיל לאחר שאוכל פרי אחד ליטול פירות נוספים ממינים שונים. וכל זה בדברים שרגיל לאכול וצפוי שיביאו

• לא, צריך לברך על כל מאכל בנפרד

מה הדין אם בירך על מאכל מתוך מחשבה שאולי יאכל מאכלים שיש להם אותה ברכה ולא אכל כל היום כולו

• כל עוד לא הלך לישון שנת קבע על מיטתו רשאי לסמוך על הברכה הראשונה

• בגלל שההפסק הוא מעל שעה צריך לברך שוב

• כל זמן שהוא עדיין מתכוון לאכול יכול לאכול על סמך הברכה הראשונה

• שתי תשובות נכונות

?באיזה מקרים לא מברך כשאכל דבר שברכתו האחרונה 'בורא נפשות' ושינה את מקומו

• מקום בביתו שתכנן מתחילה לעבור לשם

• הרחוב הסמוך לביתו

• מקום בביתו שרגיל ללכת אליו לפעמים בזמן אכילתו

• מקום בביתו שלא תכנן ללכת אליו ולא רגיל ללכת אליו (לכתחילה לא ילך)

• בית חברו

?באיזה תנאים תקף סדר הקדימה בברכות

• כל עוד כל המאכלים נראים טוב

• מעוניין לאכול משני המאכלים (ולא קודם לאכול מהמאכל האחד ואז לגשת למאכל השני)

• בכל מצב

• שני מיני המאכלים מונחים לפניו

• כל עוד יש לפניו מאכלים שיכול לברך עליהם את כל הברכות של מג"ע א"ש

מהם שלושת הכללים וסדרם בברכות על מאכלים שברכתם שווה

• גדול קודם לקטן, חביב קודם, שלם קודם לחתוך

• חביב קודם, שלם קודם לחתוך, גדול קודם לקטן

• שלם קודם לחתוך, חביב קודם, גדול קודם לקטן

• טרי קודם ליבש, בריא קודם לשאינו בריא, שלם קודם לחתוך

?הביאו לפני יהונתן תאנים וענבים, על מה יברך תחילה

• על הענבים, שהם קרובים יותר למילה 'ארץ

• על החביב עליו

• על התאנה, שהיא יותר משובחת

• על הענבים, שמהם עושים יין שמשמח לבב אנוש