7º Ano - Ensino Religioso: Unidade 6 - 4º Bimestre

Em 2014, no Vaticano, estiveram reunidos com o Papa Francisco líderes religiosos judeus, muçulmanos, ortodoxos, anglicanos, católicos, budistas e hindus. O objetivo desta reunião foi a assinatura da Declaração Conjunta dos Líderes Religiosos contra a Escravidão Moderna. Assim, líderes de diferentes tradições religiosas se comprometeram a lutar para pôr fim a esse grave problema mundial. Desta forma, essa causa humanitária em defesa da vida é um(a):

• testemunho do diálogo entre as religiões.

• revelação de que nem todas as religiões valorizam a vida.

• sinal de que o diálogo entre as religiões é algo impossível de acontecer.

• alerta para que as religiões se preocupem somente com sua doutrina.

A liberdade religiosa ou de crença é um direito fundamental de todo ser humano. A violação desse direito, considerada crime em diversos países, é um desrespeito à dignidade humana. No entanto, mesmo assim, lamentavelmente:

• manifestações de intolerância religiosa ainda persistem no Brasil de maneira injusta pois, este país acolhe todas as formas religiosas.

• manifestações de intolerância religiosa persistem só no Brasil, considerado o único país intolerante.

• manifestações de tolerância religiosa e cultural persistem em muitos lugares do mundo.

• manifestações de intolerância religiosa ainda persistem em muitos lugares do mundo, inclusive no Brasil.

O cristianismo passou por duas grandes divisões: o Cisma entre a Igreja Católica Apostólica Romana e a Igreja Ortodoxa, no século XI, e a Reforma Protestante, entre os séculos XV e XVI. Apesar disso, católicos, ortodoxos e protestantes fazem parte da grande família dos cristãos, e a separação entre esses grupos é contrária aos ensinamentos de Jesus. Desta forma, muitas igrejas cristãs:

• promovem ações a favor da unidade entre seus seguidores.

• reconhecem a necessidade de estabelecer diálogo entre os fiéis intencionando a conversão dos mesmos a uma única igreja.

• Desenvolvem ações individualizadas visando divulgar suas crenças.

• incentivam a união doutrinal objetivando estabelecer uma única religião para todos os fiéis cristãos.

O diálogo é essencial na vida e nas relações humanas, bem como, no universo religioso também. Nesta perspectiva, assinale com V (Verdadeira) e F (Falsa), as sentenças a seguir:

(  ) A causa humanitária em defesa da vida é um testemunho do diálogo entre as religiões.

(  ) O diálogo é uma dimensão fundamental da cultura de paz. Dialogar pressupõe aprender a escutar e expressar-se com clareza e honestidade.

(  ) A ausência do diálogo e a falta de respeito a liberdade religiosa ou de crença tem ocasionado diversas manifestações de intolerância, inclusive no Brasil.

Considerando os itens acima, assinale a alternativa correta:

• V, F, F

• V, V, V

• F, V, V

• V, V, F

Considere a expressão, "dialogar é uma arte". Depois, analise as sentenças abaixo e marque a alternativa correta.

I.      O diálogo é uma dimensão fundamental da cultura da paz.

II.    Para estabelecer diálogo, há algumas habilidades que são imprescindíveis, como saber ouvir, escutar com atenção, compreender o que o outro diz e expressar-se com clareza.

III.  Dialogar pressupõe aprender a escutar e expressar-se com clareza e honestidade.

• I e III

• I e II

• I, II e III

• II e III

Raimon Panikkar foi um dos maiores teólogos cristãos do século XX. Era filho de uma espanhola com um hindu. Por isso, viveu o diálogo entre as religiões na própria família. E, a partir da sua experiência familiar, ele ensinava que:

I.      É preciso assumir as causas de justiça da sociedade e colaborar para que ninguém seja discriminado ou sofra pelo fato de ser igual.

II.    Para dialogar com o diferente, é preciso antes de tudo, que cada um de nós pratique o diálogo interior, no próprio coração.

III.  Só quando vivemos o diálogo dentro de nós, nos tornamos capazes de vivê-lo nas relações sociais e na luta pacífica para mudar o mundo.

Assinale a alternativa correta:

• I e III

• I e II

• I, II e III

• II e III

Filósofo francês, Emmanuel Lévinas, é autor de uma reflexão ética sobre a relação entre sujeitos. O conceito de alteridade é a base do comportamento ético e promove a cultura de paz. Para Lévinas, o reconhecimento do outro está relacionado diretamente ao nosso próprio eu. Assim, a relação com o outro:

• é insignificante e cada um deve seguir a sua vida de forma isolada.

• nos responsabiliza e impossibilita a prática do amor ao próximo.

• nos questiona e nos faz perceber que somos melhores sozinhos.

• nos questiona, nos responsabiliza.

Atualmente, tanto as ciências como as mais antigas tradições da humanidade concordam que, o que constitui o ser humano é a capacidade de amar e ser solidário. Assim, é possível observar que antigas tradições espirituais, como o Budismo, ensinam:

• que a felicidade é um ato egoísta reservada apenas a algumas pessoas.

• que a solidariedade é vocação e a natureza mais profunda do ser humano.

• a solidariedade é uma atitude nobre reservada apenas as lideranças religiosas.

• que o amor ao próximo é atitude praticada exclusivamente, entre os fiéis de uma mesma religião.

O diálogo inter-religioso contribui para conhecer e compreender melhor cada tradição religiosa, aprendendo com os valores específicos de cada uma delas, além de reafirmar a importância do respeito a todas as religiões. Essa atitude permite, promover também, o trabalho conjunto em prol da(o):

• igualdade e do respeito, almejando alcançar uma maior qualidade de vida somente para os seguidores do Budismo.

• diálogo e da convivência fraterna, entre os fiéis praticantes do judaísmo e do cristianismo.

• justiça e da paz mundial, rejeitando toda e qualquer discriminação ou violência entre as diferentes religiões.

• solidariedade e da cultural de paz, restrito as tradições religiosas mais antigas.

O que é intolerância religiosa?

• É uma atitude caracterizada pela falta de habilidade em reconhecer e respeitar as diferentes formas religiosas presentes na sociedade.

• É um ato de acolhimento e respeito voltado às todas as pessoas que apresentam escolhas religiosas diferentes.

• É a capacidade de questionar e provocar as pessoas por apresentarem uma condição econômica diferente dos demais.

• É a aceitação das diversas religiões presentes na sociedade que dão sentido à vida de outras pessoas.