7º Ano - Filosofia: Cap. 13 e 14 - 4º Bimestre

Conforme o ser humano vai adquirindo a capacidade de responder pelos seus atos, deve também refletir sobre os impactos de suas ações sobre o espaço, o direito e o lugar do outro. Assim, a vida em sociedade exige, cada vez mais, senso de:

• liberdade, desde que prevaleça os direitos apenas das classes dominantes.

• liderança e competitividade, onde cada um deve conquistar o seu espaço na sociedade.

• intolerância às diversidades, sejam elas culturais, sociais, religiosas ou políticas.

• responsabilidade e respeito pelo outro e pelo ambiente em que se vive.

Solidariedade é uma ajuda para a qual não se espera retorno. É quando se faz algo com generosidade. A solidariedade é praticada para o bem de quem precisa. Ela é uma preocupação com o outro. Assim, pode-se compreender que a atitude solidária deve ser:

• Praticada como forma de obter satisfação pessoal.

• Responsabilidade dos ricos, pois têm mais o que doar.

• Relacionada aos bens materiais, o que exclui valores sentimentais.

• Ativa no cotidiano, o que contribui para uma cultura de paz.

Embora o filósofo Hans Jonas reconheça a importância das ferramentas tecnológicas modernas, sinaliza a possibilidade da não sobrevivência do ser humano na Terra diante da irresponsabilidade como prática rotineira e de ações insensatas, sobretudo no que tange à preservação ambiental. Assim, de acordo com o filósofo, o fato do ser humano não cuidar do meio ambiente pode conduzi-lo a:

• uma sociedade onde o cidadão exercer o seu papel sendo responsável por todas as formas de vida.

• um mundo sustentável e com qualidade de vida.

• um caminho de autodestruição.

• um mundo somente de humanos.

Um exemplo importante de solidariedade, por uma cultura de não violência e da paz, é a do ativista e pacifista Mahatma Gandhi. Sobre ele e suas ações pode-se afirmar:

I.      Outra estratégia usada por ele foi o boicote aos produtos têxteis ingleses uma vez que influenciou os indianos a usarem vestimentas produzidas manualmente em casa.

II.    Sem agressão e violência, utilizando o jejum como estratégia de protesto, estimulou a desobediência civil contra os interesses ingleses.

III.  O tear manual se tonou um símbolo de luta e foi posteriormente colocado na bandeira indiana.

Estão corretas as alternativas:

• I e III

•   I, II e III

•  II e III

•   I e II

Atualmente, as inúmeras guerras e conflitos sociais do mundo foram ocasionados pela ação do próprio homem. São esse mesmos conflitos que desafiam o homem a agir com:

• solidariedade e paz, valores essenciais para estabelecer uma cultura de econômica mudial.

• violência e estabelecer uma cultura de paz em um mundo mais humanitário.

• solidariedade e paz, valores essenciais para estabelecer uma cultura de paz em um mundo mais humanitário.

• solidariedade e egoísmo, valores essenciais para estabelecer uma cultura de paz em um mundo mais humanitário.

Muita esperança tem sido depositada nas gerações futuras para que cultivem os valores humanos, como a solidariedade e o respeito ao próximo. Neste aspecto, a educação tem sido uma grande aliada na tarefa de fazer:

• refletir sobre a situação atual e propor um presente mais humano e economicamente igualitário.

• refletir sobre a situação atual e propor um futuro mais humano e economicamente igualitário.

• refletir sobre a situação atual e propor um futuro mais individualizado socialmente.

• refletir sobre a situação econômica e propor um futuro mais humano e politicamente igualitário.

A Filosofia pode ser uma aliada fundamental para a construção de valores, pois´À medida que busca a verdade sobre o ser humano e suas relações com os outros e com o mundo, possibilita ao homem:

• avaliar suas atitudes e contribuir particular e coletivamente para que todos possam viver harmonicamente.

• avaliar suas atitudes e contribuir particularmente para que todos vivam sem ser incomodado pelos problemas dos outros..

• avaliar suas atitudes e contribuir coletivamente para que todos possam vivam em conflitos.

• rever suas atitudes particular e coletivamente para que todos possam atingir uma estabilidade financeira.

O princípio da responsabilidade não deve ser refletido apenas por uma perspectiva individual, mas também de forma coletiva. À medida que você deve ter a capacidade de responder pelos seus atos, deve também refletir sobre os impactos de suas ações sobre o espaço, o direito e o lugar do outro. Deste modo, percebe-se que a vida em sociedade exige, cada vez mais, senso de:

• respeito pelo outro e pelo ambiente em que se vive de forma isolada.

• responsabilidade pelo outro e pelo ambiente natural em que se vive.

• responsabilidade e respeito pelo ambiente em que se vive.

• responsabilidade e respeito pelo outro e pelo ambiente em que se vive.

O filósofo Hans Jonas formulou uma ética da civilização tecnológica e declarou: "Age de tal maneira que a máxima de sua ação permita a perpetuação dos seres humanos no planeta". Considerando esta ideia, é preciso pensar nas consequências dos atos praticados para o presente e para o futuro, para a vida individual e coletiva. Dessa forma, é necessário que:

• sejam realizadas ações capazes de coibir práticas que resultem em prejuízo ao planeta não sendo necessária mudanças comportamentais e de atitude.

• se promovam ações capazes de coibir práticas que resultem em prejuízo ao planeta e à vida em sociedade, utilizando, para isso, mudanças comportamentais e de atitude.

• promover ações capazes de coibir práticas que resultem em prejuízo apenas ao planeta , utilizando, para isso, mudanças comportamentais e de atitude.

• se promovam manifestações práticas que alertem sobre prejuízo à vida em sociedade, utilizando, para isso, mudanças comportamentais e de atitude.

O poder de racionalização do homem deve lhe permitir assumir de forma consciente, a autoria de seus atos e as consequências deles, sejam boas ou más ações. O ser humano é, então, ao mesmo tempo:

• racional, livre e inresponsável por não assumir as consequências dos seus atos..

• racional com uma certa liberdade e responsável.

• racional, livre e inresponsável.

• racional, livre e responsável.