通过__________，众生便可看到，众生的身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是干净的，而且最终是会变坏的，是不值得我们贪爱与执著的。

Through __________, beings will be able to see that the body of all beings is made up of skin, hair, claws and nails, flesh, blood, bones, and the five viscera and six bowels, and that none of them are clean, and that they will eventually deteriorate, and that they are not worth coveting and clinging to.

• 观心无常

  contemplating the impermanence of the mind

• 观受是苦

  contemplating the suffering of feelings

• 观身不净

  contemplating the impurity of the body

• 观法无我

  contemplating the selflessness of Dharma

众生的身躯也称为色身是由‘四大’合成。‘四大’即是 。。。。。。。。。

眾生的色身，是假四大和合而成. 四大不調，就百病叢生。

(请根据正确的顺序选择正确的答案填空下列句子)

1. 1. 人體的毛髮爪齒、皮肉筋骨是堅硬性的_______

2. 2. 體溫熱度是溫暖性的________

3. 3. 唾涕膿血、痰淚大小便是潮濕性的_______

4. 4. 一呼一吸，种种的动作是流動性的________

• 1. 1. 地

  2. 2. 水

  3. 3. 火

  4. 4. 風

• 1. 1. 地

  2. 2. 火

  3. 3. 水

  4. 4. 風

• 1. 1. 風

  2. 2. 水

  3. 3. 火

  4. 4. 地

• 1. 1. 地

  2. 2. 風

  3. 3. 水

  4. 4. 火

世间万 物，都由四大（地、水、火、风）种原素所成；离此四大，就没有自性了，所以说：“四大 ____ ____”。

什么是五蕴?

五蕴，是 色, ____ , ____ , ____ , ____

五蕴，是色、受、想、行、识；请问这五种里那一些是属物质; 那一些是属精神的。

A __________________是属物质

B __________________是属精神

• A 色、受

  B 想、行、识

• A 色、受、想

  B 行、识

• A 色

  B 受、想、行、识

• A 色、受、想、行

  B 识

我们每个人，都是 由五蘊聚集的和合体；离开五蕴，就没有我的存在了；所以说“五蕴__________”。

众生是五蘊/五陰/五众/和合所生。人们迷此假物以为实有其体。由于见有此色身为实，故需维持此身之享受。种种五欲贪著。由此造成种种苦恼。

五欲是 財、色、名、____ , _____ 。

第四和第五项是什么？

佛陀教诫我们要好好守住六根门,因为就是这六根缘外境的六尘而扰乱我们的意念.。

请问是那六根？

佛陀教诫我们要好好守住六根门,因为就是这六根缘外境的六尘而扰乱我们的意念.。

请问是那六尘？