Estética e Filosofia Política

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Assinale a alternativa verdadeira. Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem.

Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores representam perfeitamente a verdade e a essência do plano inteligível, sendo a atividade do artista um fazer nobre, imprescindível para o engrandecimento da pólis e da filosofia.

Na compreensão de Aristóteles, a arte se restringe à reprodução de objetos existentes, o que veda o poder do artista de invenção do real e impossibilita a função caricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os modelos de maneira distorcida.

Aristóteles concebe a mimesis artística como uma atividade que reproduz passivamente a aparência das coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriação das coisas segundo uma nova dimensão.

Aristóteles se opõe à concepção de que a arte é imitação e entende que a música, o teatro e a poesia são incapazes de provocar um efeito benéfico e purificador no espectador.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Sobre Walter Benjamin e a reprodutibilidade, é correto afirmar:

Pode ser técnica ou digital.

É uma característica apenas da arte produzida no século XX.

É a capacidade da obra de arte se multiplicar, podendo ser técnica ou manual.

Uma pintura copiada por um outro pintor é um exemplo de reprodutibilidade técnica.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

Assinale a alternativa incorreta:

Aristóteles pensava a arte como meio privilegiado de obter a catarse.

Thomas Kuhn entedia que a arte é a representação da natureza divina inspirada pelas musas.

Aristóteles recomendava evitar o chamado deus ex machina.

David Hume entendia que o gosto é subjetivo.

4.

MULTIPLE SELECT QUESTION

5 mins • 1 pt

Estética é um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o juízo e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como as diferentes formas de arte e do trabalho artístico; a ideia de obra de arte e de criação; a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também pode ocupar-se da privação da beleza, ou seja, o que pode ser considerado feio, ou até mesmo ridículo. Sobre filosofia estética julgue as proposições:

Aristóteles desvaloriza as manifestações artísticas, posto que as considera como imitação da imitação.

Platão desenvolve um conceito de beleza baseado na ideia de proporcionalidade, na simetria e na definição.

Hume sugere uma teoria do gosto deslocando a noção de belo e feio do objeto para o sujeito.

5.

MULTIPLE SELECT QUESTION

5 mins • 1 pt

Como David Hume explicou o julgamento estético e o gosto na sua filosofia?

Ele argumentou que o gosto é inato e universal, não sujeito a influências culturais.

Ele afirmou que o julgamento estético é baseado unicamente em princípios racionais.

Ele enfatizou a importância da experiência pessoal e das emoções na formação do gosto.

Ele defendeu que o julgamento estético é ditado exclusivamente pela autoridade de especialistas em arte.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

De acordo com Aristóteles, qual é a importância da verossimilhança na tragédia, conforme abordado em sua filosofia estética?

A verossimilhança é irrelevante na tragédia, pois a ênfase está na criatividade e originalidade.

A verossimilhança é crucial, pois ajuda a manter a conexão emocional do público com a história.

A verossimilhança é mais importante na comédia do que na tragédia, segundo Aristóteles.

A verossimilhança é considerada um obstáculo à expressão artística, de acordo com Aristóteles.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

5 mins • 1 pt

De acordo com Nicolau Maquiavel em sua obra "O Príncipe", como ele define "virtù" e "fortuna" e qual é o papel de cada uma delas na governança?

Virtù é a sorte e fortuna é a habilidade política; ambos desempenham papéis igualmente importantes na governança.

Virtù é a habilidade política e fortuna é a sorte; virtù é a principal influência na governança, enquanto a fortuna tem um papel secundário.

Virtù é a habilidade política e fortuna é o destino; virtù desempenha um papel secundário na governança, enquanto a fortuna é a principal influência.

Virtù é a sorte e fortuna é o destino; virtù e fortuna têm influências variáveis e imprevisíveis na governança.

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