La filosofia medievale
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LUCA ZANON
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Secondo Tertulliano, l'assurdità delle Scritture
Può essere superata attraverso la ragione
Dimostra la necessità di una lettura allegorica delle Scritture stesse
Diventa motivo per avere fede
È un argomento polemico anticristiano
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Quale problema pone la prescienza divina?
Sembra permettere agli esseri umani di compiere scelte assolutamente arbitrarie
Sembra portare ad affermare, con Aristotele, l'eternità del mondo
Sembra negare la libertà dell'arbitrio umano
Sembra negare la possibilità della salvezza di chi non sia perfettamente santo
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
La dottrina del vescovo Ario, successivamente dichiarata eretica, sosteneva che:
Il Verbo è una creatura di Dio, quindi inferiore a Dio stesso
La Chiesa deve accogliere solo i perfetti
Cristo è unione ipostatica, unica nella storia, di natura umana e divina
La salvezza dell'anima dell'uomo avviene solo attraverso le opere
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Nella prova ontologica (o a priori), l'esistenza di Dio è dimostrata
Dalla stoltezza dell'ateismo, quale è testimoniata anche nel libro dei Salmi
Dall'ordine delle cause finali, risalendo a Dio come fine ultimo
Dall'ordine delle cause efficienti, risalendo a Dio come causa prima
Dalla definizione stessa di Dio
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Interpretando in senso neoplatonico il Verbo [Logos] del vangelo di Giovanni, questo
Viene fatto corrispondere all'Intelletto divino
Porta ad una interpretazione allegorica del testo sacro
Viene fatto corrispondere alla persona di Cristo
Porta ad una interpretazione letterale del testo sacro a prescindere dalla sua assurdità
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
La forma di filosofia prevalente in Europa lungo il basso medioevo si definisce
Filosofia apologetica
Filosofia patristica
Filosofia scolastica
Filosofia cristiana
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Secondo l'orientamento neoplatonico, le specie universali
Esistono solo come concetti mentali
Esistono realmente come idee eterne nella mente divina
Esistono realmente come sostanze soggiacenti gli enti stessi
Esistono solo come parole del linguaggio
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