ФИЛОСОФИЯ 161-195

«Неге сенсем, соны тануға ұмтыламын» деген ұстаным кімдікі:

• Фома Аквинскийдікі

• Пьер Абелярдікі   

• Иоанн Скот Эриугендікі    

• Августиндікі

Априорлы білім:

• мазмұн мен түр       

• тәжірибиеге дейінгі «таза» білім

• тәжірибиеден кейінгі «таза» білім

• себеп пен салдар

«Өмірдің мәні жақсылықты табуда» деген тұжырым авторы:  

• Н.Федоров

• Л.Толстой

• Н.Бердяев

• B.C.Соловьев

Парменид пікірінше, болмысты тек немен тануға болады:

• сезіммен

• түйсікпен

• парасатпентүйсікпен

• қабылдаумен

Славянофильдіктің негізін қалаған, алқалы жиын ұғымын жете зерттеген орыс философы:

• А.С.Хомяков

• С.Н.Булгаков

• П.Я.Чаадаев

• Н.А.Бердяев

Құндылықтар табиғаты, олардың әлеуметтік, мәдени факторлармен және тұлғалық құрылыммен  өзара байланысы туралы философиялық ұғым:

• онтология

• праксеология

• аксиология

• гносеология

Ежелгі Үндінің ортодоксалдық ілімінің өзіндік ерекшелігі қандай:

• «Ортаңғы жолды» ұстану

• тірі жан иесіне жамандық жасамау

• аскеттік өмірлік ұстанымнан бас тарту

• ведалық білім беделін мойындау

М.Лютер іліміндегі тәрізді Ж.Кальвин ілімдерінде де айтарлықтай орынды алатын:

• адамның әлеуметтік орта мен мемлекеттен тәуелсіздігі

• құдайлық алдын ала анықтау

• адам жанының құтқарылуында католик шіркеуінің басты рол атқаратыны

• тағдырдың тек Құдай еркімен мәңгі құтылу ретінде қарастырылу

«Бұрмалау принципін»: ұсынған философ-неопозитивист:

• Л.Витгенштейн

• Т.Кун

•  К.Поппер

• Б.Рассел

«Құдайсыз өмір – бұл күнә» деген кім:  

• Ф.Ницше

• Ж.П.Сартру  

• А.Камю

• Ж.Делезу