ESTÉTICA 1ER PARCIAL

Está muy unida al concepto platoniano de mímesis, esto es, de imitación de la naturaleza. De este modo

Platón puede llegar a concluir que si ya de por sí todas las cosas son imitación con mayor o menor éxito de ideas que

están por encima (las cosas son arquetipos de unas ideas superiores, sólo llegadas a contemplar por los filósofos), una

mímesis de una cosa sería a lo sumo una imitación y por tanto siempre sería inferior al objeto copiado, produciéndose

por lo tanto una mayor lejanía con la idea primigenia (es decir, de la única realidad).

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Éste relaciona la belleza con el placer, de tal modo que ahonda en la idea de una

mayor importancia de la forma (que proporciona placer) que del fondo (se aleja de preceptos morales).

(a)  

Debe ser una característica de la ciencia, reflejada tanto en sus trabajos visuales como escritos, pero sin tratar de confundir el término estético con la idea subjetiva de belleza.

(a)  

Usan preceptos y conceptos similares y se ayudan mutuamente basándose en sistemas similares para generar y compartir sus invenciones y descubrimientos.

(a)  

Estudia los signos, los significados y significantes desde su constitución hasta su interpretación.

• ESTÉTICA

• FILOSOFÍA

• CULTURA

• SEMIÓTICA

Objeto material percibido sensorialmente  que interviene en los procesos cogniscitivos y comunicativos

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La no solo se aplica a lo bello sino también a lo concreto y sensible.

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Los tienen dos funciones: la representación de lo desconocido (artes de conocimiento) y la representación de nuestros deseos (artes de entretenimiento).

(a)  

Todas las formas de comunicación son artificiales porque se basan en una estructura social, no en un estado natural.

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