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1. El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones parte de la necesidad de generar las condiciones para que la comunidad educativa investigue, analice y comprenda las las múltiples manifestaciones de espiritualidad y religiosidad den las regiones Andina- Amazónica - Chaqueña, y sus culturas, en el ámbito:

• Filosófico

• Político

• Pedagógico

• Sociológico

Está considerado como principio fundamental para vivir los valores, la:

• Vida religiosa

• Vida espiritual

• Vida comunitaria

• Todos

El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones en el desarrollo de destrezas, habilidades y actitudes fundadas en el respeto a la diversidad cultural y a la concreción de la interculturalidad complementaria tiene un carácter:

• Dialógico

• Motivador

• Analítico

• Todos

En la planificación curricular el Área de Cosmovisiones, Filosofías y Sicologia se constituye en un recurso de:

• Transformación individual y comunitaria

• Transformación humana y social

• Transformación personal u comunitaria

• Transformación humana y comunitaria

Desarrolla la capacidad de autoobservación y comprensión del ser humano en sus múltiples dimensiones: afectiva, cognitiva, volitiva, aspectos inherentes a la herencia, al ambiente u otras que marcan su identidad adscrita y social, su personalidad y su acción transformadora en la comunidad:

• La Cosmovisión

• La Filosofía

• La Psicología

• Todos

En la lógica bivalente es verdadero o es falso, no hay una tercera posibilidad.

• Principio

• Principio de no contradicción

• Principio del tercer excluido

• Ninguno

Para el reconocimiento de la otredad y de la diversidad cultural, que implica el encuentro con la esencia del otro y el reconocimiento en nosotros mismos, de las identidades resistidas o subalternizadas de los otros en los diversos territorios y procesos históricos. Constituye:

• El diálogo

• La relación

• La interdependencia

• La comunicación

Considera que todos los procesos de autoconocimiento, reconocimiento de la otredad, complementariedad y de producción de conocimientos son polifónicos

• El Enfoque dialógico critico

• El Enfoque dialógico analítico

• El Enfonque diálogo interpretativo

• El Enfoque diálogo crítico.

En la actualidad se presentan dos formas de conceptualizar la religión: como la realización instituida de la existencia de lo divino y la relación del ser con una de estas instituciones, sus oficiantes, doctrina, dogma , preceptos y normas ético - morales; y también se la conceptualiza como una relación de la persona y la comunidad con lo trascendente o divino. De este modo:

• La religión es antagónica a la espiritualidad

• La religión no es antagónica a la espiritualidad

• La religión es similar a la espiritual

• La religión es complementaria a la espiritualidad

10. Esta encarga de captar estímulos provenientes del ambiente y de transportar y transmitir impulsos:

• Nerviosos

• Afectivos

• Psicomotores

• Actitudinales