Pensamiento político antes de Platón y el la República de Platón

Entre los estudiosos anteriores a Platón se encontraba Heródoto, quien afirmaba que la naturaleza humana "requiere" la reverencia correspondiente a algún tipo de observancia. Incluso critica al mandatario Cambises, por insultar y menospreciar los ritos religiosos de quienes no fueran persas. ¿A qué se refería Heródoto?

• A La relevancia de la fe en la vida de las personas

• A la importancia de la ley para las sociedades humanas

• A la influencia de la cultura en las relaciones humanas

• Al poder logrado por el imperio persa al someter diferentes culturas.

Aristófanes elabora una sátira sobre la democracia hacia el año 390, en donde se asemejaba mucho a lo planteado por Platón en La República, sobre todo en los aspectos "comunistas" planteados para el gobierno. ¿Qué característica podría definir a esta sátira?

• Principalmente hablaba de la cascada de consecuencias que vendrían con los derechos de los esclavos.

• Principalmente hablaba de la cascada de consecuencias de los derechos de las mujeres.

• Principalmente hablaba de la cascada de consecuencias de los derechos de los extranjeros.

• Principalmente hablaba de la cascada de consecuencias de los jóvenes.

Una constante en la discusión política en la liberal Atenas era el constante contraste con:

• La Dictadura Romana

• El imperio persa

• El modelo Espartano

• La ley natural de los dioses

Según las Leyes de Solón, el pensamiento fundamental que hay en la idea del Estado Griego es:

• La armonía de una vida compartida por todos los miembros de la sociedad.

• El temor fundamental al imperio de la ley, que trae orden y progreso

• La libertad de gobernarse a uno mismo, conforme a sus libertades e ideales

• El ceder el gobierno de uno mismo a través del contrato social

Uno de los conceptos más complejos que le heredaron a la filosofía política es el concepto de Naturaleza. La ley natural entonces propone dos grandes vertientes de interpretación que fueron ampliamente discutidos por los filósofos antes de Platón . Múltiples ejemplos sobre el tema de la esclavitud fueron presentados para identificar dichas vertientes. Seleccione ambas:

• La naturaleza como ley de justicia, rectitud inherente a los seres humanos.

• La naturaleza como orden basado en la fe, con una ley natural cristiana

• Naturaleza como expresión cultural, benéfica para los miembros de la sociedad en tiempo y espacio

• Naturaleza como no-moral, manifiesta en los seres humanos como autoafirmación o egoísmo. El ejercicio del poder de los fuertes

La doctrina socrática más característicamente atribuida al filósofo era que "La virtud es conocimiento y por consiguiente, es inasible y constantemente inalcanzable", por su naturaleza idílica. De ahí que a Sócrates se le atribuía la frase Sócrates "Yo sólo sé que no se nada".

• Verdadero

• Falso

Como heredero de Sócrates, Platón compartía la visión de que la virtud es conocimiento, por lo tanto, existe la posibilidad de existencia de una vida objetivamente buena, tanto para las personas como para los Estados, misma que puede ser objeto de estudio, definible con procesos intelectuales metódicos y practicable de modo inteligente.

• Verdadero

• Falso

Platón concebía una necesidad imperante del Filósofo en el gobierno. Eran necesarios hombres (o mujeres) con una formación intelectual que comprendiera lo-que-era-bueno y preparados para discriminar entre el bien verdadero y falso, así como los medios necesarios para alcanzar el verdadero bien.

• Verdadero

• Falso

Para Platón, Gobernar es un arte que se basa en la complementación entre el conocimiento exacto (saber-hacer) y la satisfacción de las necesidades de la sociedad. Por ende, podemos afirmar que el filósofo abogaba por una postura tecnocrática adelantada a su tiempo.

• Verdadero

• Falso

La Justicia es el vínculo que mantiene unida a una sociedad con respecto al poder, una unión armónica de individuos que han encontrado la ocupación según su aptitud natural y preparación por clases sociales. puede definirse, pues, la justicia como el principio de una sociedad compuesta de diferente tipos de hombres que se han unido bajo el dominio del más fuerte sobre una sociedad necesitada de reverencia al orden y que por su combinación en una sociedad y su concentración en sus diversas funciones han constituido un todo que es perfecto por ser el producto y la imagen de la totalidad de la mente humana.

• Verdadero

• Falso