倫理學2與道德教育

在亞里斯多德的德性倫理學中，實踐智慧（particl wisdom)是何種德行

• 自然德性

• 品德德行

• 理智德行

• 義務德行

Answer explanation

亞里斯多德的德行

1、理智德行：個人才智（技藝、實踐）（可以教導的知識

2、道德（倫理）德行：個人品格（社會道德如：節制、勇敢）（從習慣中產生，因此德性倫理學重視習慣培養

陳同學問老師為何不能說謊，老師的回應是說謊有違社會互信，會損害大眾福祉。請問老師的道德論證偏向下列何種倫理學？

• 德性論

• 情緒論

• 效益論

• 義務論

Answer explanation

米爾（Mill)、邊沁：效益論（功利主義）主張一件事做出來要能促進「最大多數人最大的快樂（幸福）

有老師以自動守規矩來教導學生，要學生有自律心，就算沒有老師與同學的監督，都要自動遵守規矩， 這位老師教導學生奉行的是何種道德主張？

• 功利主義（效益論）

• 情緒主義

• 德行論倫理學

• 義務論

Answer explanation

義務論：德行不應該追求外在目的。

題幹中提到自律、沒有老師的監督也要守規矩，符合義務論中沒有目的也應該盡自己的本分。

在亞里斯多德的德性倫理學中，實踐智慧（particl wisdom)是何種德行

• 自然德性

• 品德德行

• 理智德行

• 義務德行

Answer explanation

亞里斯多德的德行

1、理智德行：個人才智（技藝、實踐）（可以教導的知識

2、道德（倫理）德行：個人品格（社會道德如：節制、勇敢）（從習慣中產生，因此德性倫理學重視習慣培養

哲學通常具有「主觀思辨」與「客觀批判」兩種基本性質或層次。同樣，道德哲學的 研究方法，也可以粗分為兩大類型：即「主觀玄思」與「客觀分析」。下列說明何者 正確？

• 效益論強調行為的快樂或痛苦結果，故為非認知倫理

• 孟子的良知良能與康德的道德直覺論想法相近

• 康德強調道德判斷必須以感受他人不幸的情緒共感為基礎

• 強調「這是善的，意謂我贊成這樣；也如此去做」與義務論相近

請問徐老師的品格教育做法較接近何種倫理學觀點？

• 康德(I.Kant)的義務論

• 彌爾(J.S.Mill)的效益論

• 亞里斯多德(Aristotle)的德行論

• 柯爾柏格(K.Kohlberg)的道德認知發展階段論

當全部小朋友皆取得「小博士獎章」後，欲使小朋友閱讀習慣維持穩定，徐老師不需採用以下哪種行為維持的技術？

• 連續增強

• 間歇增強

• 逐漸淡化行為後果

• 轉換為自然增強物

在美感欣賞方面，下列有關布洛（E. Bullough）「心理距離說」(theory of psychical distance)的敘述，何者是較為正確的？

• 欣賞者與美感對象之間，應該保持疏離的態度，如此才能客觀的欣賞到事物之美

• 藝術家在創作時，其創作題材應該與個人切身經驗高度吻合，創作起來才會得心應手，並在作品中帶來更多的感動

• 從教育藝術角度來看，學生在接受教育時，應該強調教育以外的目的，以與其心理產生一定距離及張力，如此才能激 發其學習動機

• 美感欣賞或創造的絕佳狀態應該是「與對象盡可能接近但又不至於毫無距離」。

下列有關「道德規範指導」以及「道德灌輸」的比較，何者是正確的？

• 道德規範指導及道德灌輸皆適用於他律期的兒童

• 道德規範指導所使用的教材是合理的、可欲的、可普遍化的；道德灌輸的教材則是獨斷的、教條的、悖理及不能普遍化的

• 進行道德規範指導時，考慮到學生的理性未發展成熟，所以不需要告知其行為理由

• 道德規範指導與道德灌輸在出發的動機上都是為學生好，只不過道德灌輸所使用的手段較為封閉強硬，所以不合乎教育。

某種宗教宣導「吃素救地球」，該宗教的訴求理由是，吃素可以減少畜牧業排放的溫室氣體。該訴求的理由最為接近 倫理學的何種論證風格：

• 神令論

• 效益論

• 義務論

• 德性論