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Le Devoir

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Philosophy

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

D'où vient le devoir selon Kant

La raison

Les sentiments

de la société (éducation, et influence extérieure)

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

D'où vient mon devoir selon Nietzsche ?

raison

sentiments

de la société (éducation, influence extérieure)

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

D'où vient le devoir selon Rousseau

raison

sentiments

de la société (éducation, influence e l'extérieure)

4.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

distinction entre agir par devoir et conformément au devoir (kant)

par devoir = lois extérieures, pas moral

par devoir = pureté de l'intention, bonne volonté, moral, 3 maximes (universalisation, respect absolu, autonomie)

conformément au devoir = lois extérieures, pas moral

conformément au devoir = pureté de l'intention, bonne volonté, moral, 3 maximes (universalisation, respect absolu, autonomie)

5.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

distinction entre impératif catégorique et impératif hypothétique (Kant)

catégorique = objet inconditionnel, indépendant, autonome, pas du désir

catégorique = devoir au conditionnel, conditionné par l'extérieur

hypothétique = objet inconditionnel, indépendant, autonome, pas du désir

hypothétique = devoir au conditionnel, conditionné par l'extérieur

6.

MULTIPLE SELECT QUESTION

1 min • 1 pt

qu'est-ce qu'un dilemme de conscience (Kant) ? et quel choix ferait-on selon Kant ?

choix entre dire vrai ou mentir par devoir

dire la vérité au prix de ma vie, ou mentir au prix de celle d'un autre

"il n'osera peut-être pas assurer que qu'il le ferait ou qu'il ne le ferait pas, mais il accordera sans hésiter que cela lui est possible"

par pureté de l'intention et par pitié, va choisir de venir aider l'autre.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Selon Rochefoucauld, ai-je agis par pureté de l'intention ou par amour propre ?

Par pureté de l'intention, c'est ma raison et la moral qui me dicte mes devoirs et non les lois extérieures.

Par amour propre, "nos vertus sont le plus souvent que des vices déguisés"

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