D'où vient le devoir selon Kant
Le Devoir

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Philosophy
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12th Grade
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20 questions
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
La raison
Les sentiments
de la société (éducation, et influence extérieure)
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
D'où vient mon devoir selon Nietzsche ?
raison
sentiments
de la société (éducation, influence extérieure)
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
D'où vient le devoir selon Rousseau
raison
sentiments
de la société (éducation, influence e l'extérieure)
4.
MULTIPLE SELECT QUESTION
1 min • 1 pt
distinction entre agir par devoir et conformément au devoir (kant)
par devoir = lois extérieures, pas moral
par devoir = pureté de l'intention, bonne volonté, moral, 3 maximes (universalisation, respect absolu, autonomie)
conformément au devoir = lois extérieures, pas moral
conformément au devoir = pureté de l'intention, bonne volonté, moral, 3 maximes (universalisation, respect absolu, autonomie)
5.
MULTIPLE SELECT QUESTION
1 min • 1 pt
distinction entre impératif catégorique et impératif hypothétique (Kant)
catégorique = objet inconditionnel, indépendant, autonome, pas du désir
catégorique = devoir au conditionnel, conditionné par l'extérieur
hypothétique = objet inconditionnel, indépendant, autonome, pas du désir
hypothétique = devoir au conditionnel, conditionné par l'extérieur
6.
MULTIPLE SELECT QUESTION
1 min • 1 pt
qu'est-ce qu'un dilemme de conscience (Kant) ? et quel choix ferait-on selon Kant ?
choix entre dire vrai ou mentir par devoir
dire la vérité au prix de ma vie, ou mentir au prix de celle d'un autre
"il n'osera peut-être pas assurer que qu'il le ferait ou qu'il ne le ferait pas, mais il accordera sans hésiter que cela lui est possible"
par pureté de l'intention et par pitié, va choisir de venir aider l'autre.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
Selon Rochefoucauld, ai-je agis par pureté de l'intention ou par amour propre ?
Par pureté de l'intention, c'est ma raison et la moral qui me dicte mes devoirs et non les lois extérieures.
Par amour propre, "nos vertus sont le plus souvent que des vices déguisés"
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