Халық ауыз әдебиеті

“Атың жақсы, Тәңірім,

Мен бір тілек тілейін. Сұрағанда, бергеніңді білейін... Ай мүйізі шақпақтай, Шүйделері тоқпақтай,

Тегене құйрық қошқарлы, Малды берсең, қойды бер” бұл өлең жолдары кімге арналған?

• Шопан атаға

• Зеңгі бабаға

• Шекшек атаға

• Ойсыл қараға

Answer explanation

«Сәйгел тисе, мөңкіген, Оқыра тисе, жөңкіген, Алабас жіп естірген, Мұрнын тура тестірген» -деп не нәрсені сипаттап тұр ?

• Ауа райын

• Адамның мінез құлқын

• сиыр малының мінезін

• Адамның мінезін

«саулық төлінен жерігенде... аузына кергіш салып көгендеп, бауырына қозысын бос жібереді, керек болса, «тубяй-тубяй» деп өлең айтып, арбаумен көндіреді»- деп айтқан кім ?

• Х.Арғынбаев

• Қ.Жұмалиев

• Ы.Нұрғалиев

• А.Байтұрсынұлы

Төйгелеу жырын қандай жайттарда орындаған ?

• енесі өз төлінен жерісе, соны алғызу үшін

• жоқтау жыры ата-анасы қайтыс болғанда айтылатын

• жетім қалған төлді басқа саулыққа алғызу үшін

• еңбек жыры

Аухау, аухау, жануар, Иеңде сенiң бағы бар. Тас емшегiн жiбiткен, Тар құрсағың кеңiткен, Бұзауың сенiң тағы бар,- бұл жыр қай төлге арналған ?

• Жылқыға

• Қой малына

• Ешкіге

• Сиыр малына

Жылқы малын не деп шақырады ?

• Мөк-мөк

• Көс-көс

• Құрау-құрау

• Пұшайт-пұшайт

қой өздігінен туа алмаса қандай әрекет жасайды?

• Жылы сумен жуындырады

• Далаға 2 күн қондырады

• Жем береді

• шалқалатып жатқызып, бір адам алдыңғы сирағынан, келесі адам артқы сирағынан ұстап, алма-кезек аунатады

қошқар мен текенің «күйегін алу» рәсімі қай кезде орындалады ?

• Жаз мезгілінде

• Күз мезгілінде

• Қыс мезгілінде

• Көктем мезгілінде

Қазақ халқы қай күндерді сәтті күн деп санаған ?

• сәрсенбі, бейсенбі, жұма

• Бейсенбі

• Жұма,сенбі

• Сенбі,жексенбі

Ә.Диваев бураны інгенмен шағылыстыру салты туралы не деп жазып кеткен ?

• «Мұндай сөздер, әдетте, қосарланып, қайта-қайта айтылуымен бірге малды белгілі қимыл - әрекетімен сол сөзді тыңдап, орындауға үйретеді»

• Әрине, мал шаруашылығына қатысты айтылатын фольклор қарастырған үлгілермен шектелмейді. Мұнда бақташылықпен күнелткен елдің ерте заманнан өз тұрмысын жақсарту үшін қолындағы малына қалай қарайтынын білдіретін, оған деген өз қарым-қатынасын көрсететін басты-басты деп саналған ғұрыптар мен фольклор талданды.

• «Бағанағы бура түйені алып келіп, ...қатындар ұстап, ұрғашы түйеге алып барып салады: сідігің алтын болсын, інген тапсаң, сүтті болсын, атан тапсаң, күшті болсын деп тұрады»

• Мұны, әсіресе, мал төлден жерігенде айтылатын «төйгелеу жырын» қоңыр әуенмен1 орындау қажеттігінен және жырдың ұйқасты, ырғақты болуынан көруге болады. Ендеше бағзы дәуірлерден келе жатқан бұл мұралар көркем түрге жақындаған деп айтуға негіз бар.