Bagaimana peran guru dalam mendidik siswa untuk menghargai keberagaman budaya negara lain guna memperkuat jati diri bangsa Indonesia melalui proses pendidikan, pengajaran, bimbingan, Memimpin, melatih, menilai, dan menilai siswa?

Mengajarkan tentang keunikan dan nilai-nilai positif budaya bangsa lain secara obyektif.

Mengabaikan budaya bangsa lain untuk mempertahankan budaya lokal saja.

Menciptakan pemisahan antara budaya Indonesia dan budaya bangsa lain.

Mendorong peserta didik untuk mengesampingkan budaya bangsa lain demi identitas nasional.

Fokus pada pembelajaran budaya lokal tanpa memperkenalkan budaya bangsa lain.

Suatu hari, konflik terjadi antara beberapa siswa di sekolah setelah kompetisi olahraga yang sengit. Emosi memuncak dan situasi tampak semakin sulit dikendalikan. Di tengah kekacauan itu, muncullah seorang guru yang tenang dan cerdas. Guru ini melakukan pendekatan kepada siswa yang sedang berkonflik, dengan sabar mendengarkan keluh kesahnya, dan memberikan nasihat yang tepat. Dengan ketenangan dan pengertian, guru ini berhasil meredakan ketegangan dan membantu memperbaiki hubungan antar siswa. Dalam konteks ini, perilaku guru menggambarkan: Reaksi impulsif yang memperburuk situasi konflik.

Sikap bijaksana dalam menghadapi situasi sulit.

Ketidakpedulian terhadap masalah antar peserta didik.

Sikap otoriter yang mengintensifkan konflik.

Penyelesaian konflik dengan kekerasan.

Guru tersebut tidak memiliki dampak apa pun pada sikap peserta didik

Di sebuah sekolah, ada seorang siswa yang secara sistematis melanggar peraturan sekolah dengan berbicara keras di kelas dan mengganggu pelajaran. Setelah berulang kali diperingatkan oleh guru, siswa tersebut melanjutkan perilaku negatifnya. Untuk mengatasi situasi ini, guru mengadakan pertemuan pribadi dengan siswa dan dengan terampil menjelaskan kepada siswa akibat dari perilakunya. Guru menekankan pentingnya menghormati peraturan sekolah untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif. Dalam konteks ini, tindakan guru mencerminkan: Pengabaian terhadap tindakan pelanggaran tata tertib sekolah.

Memberikan sikap peserta didik terhadap hukum dan aturan.

Pemberian hukuman berlebihan kepada peserta didik.

Pengabaian terhadap hak peserta didik untuk berpendapat.

Penerapan hukuman yang sesuai dan upaya membimbing peserta didik.

Memberikan penghargaan berlebihan kepada peserta didik.

Di sekolah, guru yang terkenal adalah seorang pendidik yang selalu menunjukkan kepatuhan terhadap hukum, peraturan dan menghormati nilai- nilai normatif yang berlaku. Di setiap kesempatan, baik di dalam maupun di luar kelas, guru ini berperilaku patuh dan memberi contoh kepada siswanya. Ia juga kerap menyebutkan pentingnya menjunjung tinggi nilai dan peraturan dalam kehidupan sehari-hari, baik di sekolah maupun di masyarakat. Bagaimana sikap guru akan mempengaruhi siswa. Guru tersebut akan memotivasi peserta didik untuk menghindari hukum dan aturan.

Guru tersebut akan membantu peserta didik memahami pentingnya patuh pada hukum dan aturan.

Guru tersebut akan mengajarkan peserta didik untuk mengabaikan hukum dan aturan yang tidak sesuai dengan keinginan pribadi.

Guru tersebut akan mengajar peserta didik untuk mempertanyakan semua hukum dan aturan yang ada.

Guru tersebut tidak akan memberikan pengaruh apa-apa pada sikap peserta didik terhadap hukum dan aturan.

Guru tersebut tidak memiliki dampak apa pun pada sikap peserta didik terhadap hukum dan aturan.

Pada saat diskusi kelas mengenai isu lingkungan hidup, salah satu siswa berbicara dengan antusias dan percaya diri tentang pentingnya menjaga kelestarian alam. Ia memaparkan fakta-fakta ilmiah, menyampaikan pandangannya dan mengajak teman-teman sekelasnya untuk lebih peduli terhadap lingkungan. Jawabannya yang berwawasan luas dan tanggapan berbasis pengetahuannya menginspirasi teman-teman sekelasnya untuk juga berbicara tentang kontribusi pribadi mereka dalam melindungi lingkungan. Dalam konteks ini, tanggapan siswa mencerminkan:

Kesadaran dan tanggapan peserta didik terhadap isu lingkungan.

Kurangnya minat peserta didik terhadap isu lingkungan.

Tidak adanya komunikasi dan interaksi antara peserta didik.

Sikap peserta didik yang hanya peduli pada diri sendiri.

Kekurangan pengetahuan peserta didik tentang isu lingkungan.

Seorang guru dengan kemampuan berorganisasi yang luar biasa selalu berupaya melakukan berbagai upaya efektif dalam melaksanakan pekerjaan pendidikan dan pengajarannya. Saat mengembangkan rencana pembelajaran, guru ini merancang jadwal, bahan ajar, dan kegiatan tambahan yang selaras dengan tujuan pembelajaran. Ia juga dapat mengidentifikasi kebutuhan setiap siswa dan mengembangkan strategi khusus untuk membantu mereka mencapai hasil yang diharapkan. Dengan menyelesaikan tugas-tugas tersebut, guru ini memberikan petunjuk yang jelas kepada siswanya, menciptakan kondisi belajar yang baik dan menciptakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangannya. Dalam konteks ini, kompetensi guru mencerminkan:

Kemampuan merancang berbagai usaha pembelajaran yang efektif dan sesuai dengan kebutuhan peserta didik.

Ketidakmampuan dalam merancang kegiatan pembelajaran.

Ketergantungan pada rencana yang sudah ada.

Sikap acuh tak acuh terhadap kebutuhan individu peserta didik.

Kurangnya perhatian terhadap lingkungan pembelajaran.

Dalam Islam, nikah adalah perjanjian sah antara seorang pria dan seorang wanita untuk membentuk keluarga sah dan menjalin hubungan yang dilindungi agama. Tujuan perkawinan adalah untuk menjaga kehormatan dan menghindari perzinahan. Menurut para ulama fiqih, perkawinan adalah suatu ibadah yang atas persetujuan kedua belah pihak serta penuh dengan tanggung jawab dan hak. Berdasarkan uraian kasus di atas, kesimpulan apa yang dapat anda ambil tentang hukum perkawinan dalam Islam?

Nikah dalam Islam adalah suatu perjanjian sah yang diakui oleh agama.

Nikah dalam Islam hanya merupakan tradisi budaya.

Nikah dalam Islam dianggap tidak sah.

Nikah dalam Islam hanya berlaku untuk wanita.

Nikah dalam Islam hanya mengutamakan hak-hak pria.

Contoh ayat Muhkamat yang artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah apa pun kecuali rumahmu sendiri sampai kamu meminta izin dan memberi salam kepada orang-orang yang tinggal di dalamnya. Itu lebih baik bagimu untuk memahaminya.” (An-Nur: 27). Berdasarkan kalimat muhkamat pada contoh di atas, sebagai guru PAI dan Budipekerti diminta untuk melakukan analisis terhadap ciri-ciri ayat muhkamat yaitu:

Ayat muhkamat memiliki makna yang jelas dan tegas, tidak memerlukan interpretasi tambahan.

Ayat muhkamat memiliki arti yang tersembunyi dan memerlukan interpretasi mendalam.

Ayat muhkamat memiliki makna yang bersifat samar dan sulit dipahami.

Ayat muhkamat memiliki tafsiran yang bervariasi di kalangan ulama.

Ayat muhkamat hanya berlaku untuk situasi tertentu dan tidak memiliki implikasi umum.

Seorang guru dengan kemampuan berorganisasi yang luar biasa selalu berupaya melakukan berbagai upaya efektif dalam melaksanakan pekerjaan pendidikan dan pengajarannya. Saat mengembangkan rencana pembelajaran, guru ini merancang jadwal, bahan ajar, dan kegiatan tambahan yang selaras dengan tujuan pembelajaran. Ia juga dapat mengidentifikasi kebutuhan setiap siswa dan mengembangkan strategi khusus untuk membantu mereka mencapai hasil yang diharapkan. Dengan menyelesaikan tugas-tugas tersebut, guru ini memberikan petunjuk yang jelas kepada siswanya, menciptakan kondisi belajar yang baik dan menciptakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangannya. Dalam konteks ini, kompetensi guru mencerminkan: Kekurangan kemampuan dalam mengamati situasi peserta didik.

Kemampuan untuk mendeteksi situasi yang membutuhkan bantuan dan memberikan dukungan secara bijaksana.

Kurangnya perhatian terhadap kebutuhan bantuan peserta didik.

Keengganan untuk memberikan bantuan kepada peserta didik.

Ketergantungan peserta didik pada bantuan guru.

Saling mencurigati sesama guru di satu Lembaga pendidikan

Islam ditujukan untuk semua jenis orang dan kelompok orang serta melindungi kepentingan dan kepentingan pribadi dan umum. sahnya poligami karena bertujuan untuk memberi kemaslahatan bagi masyarakat agar tidak berzina dan terjerumus ke dalam pintu kemaksiatan. Dalam keadaan darurat, poligami diperbolehkan dalam hal-hal berikut, kecuali:

Masalah darurat, ingin memperturutkan hawa nafsu seksual dan banyak berlaku tidak adil dalam pemenuhan kebutuhan.

Untuk mendapatkan anak bagi suami yang subur dan isteri yang mandul.

Menjaga keutuhan keluarga tanpa harus mencerai isteri pertama meski ia tidak berfungsisemestinya sebagai isteri karena cacat fisik dan sebagainya

Untuk menyelamatkan suami yang hiperseks dari perbuatan free sex

Menyelamatkan harkat dan martabat wanita dari krisis akhlak(melacur)

Suatu hari, di tengah perdebatan tentang sejarah perjuangan kemerdekaan, seorang mahasiswa menunjukkan sikap kritis dengan melontarkan pertanyaan- pertanyaan kontroversial, menantang opini masyarakat. Pertanyaannya adalah mengenai peristiwa-peristiwa yang kurang terdokumentasi dengan baik dalam sejarah. Guru kelas merasa bahwa pertanyaan-pertanyaan tersebut memiliki dasar yang kuat dan dapat membantu siswa memperdalam pemahaman mereka terhadap cerita tersebut. Dalam situasi ini, guru:

Dengan tenang mendengarkan pertanyaan peserta didik dan berusaha memberikan jawaban yang jujur dan obyektif.

Menegur peserta didik dan meminta mereka untuk tidak mengajukan pertanyaan kontroversial.

Menghindari pertanyaan tersebut dan melanjutkan materi pelajaran tanpa memberikan jawaban.

Menanggapinya dengan kecemasan, merasa bahwa pertanyaan tersebut dapat mengganggu suasana kelas.

Mengabaikan pertanyaan tersebut dan mengarahkan diskusi kembali ke materi pelajaran utama.

Di sekolah, guru mempunyai reputasi sebagai teladan dalam menghormati peraturan dan hukum. Dalam segala kegiatan, baik di dalam maupun di luar kelas, guru selalu berperilaku sesuai dengan standar dan etika yang berlaku. Ia juga kerap berbagi cerita dan contoh nyata tentang pentingnya menaati hukum dan aturan dalam kehidupan sehari-hari. Sikap tersebut tercermin dari cara siswa mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, mengevaluasi, dan menilai siswa. Dalam konteks ini, bagaimana sikap guru tersebut mempengaruhi peserta didik?

Guru tersebut membantu peserta didik memahami pentingnya ketaatan pada hukum dan aturan dalam kehidupan.

Guru tersebut mendorong peserta didik untuk melanggar hukum dan aturan demi mencapai tujuan pribadi.

Guru tersebut tidak memberikan perhatian pada aturan dan hukum dalam lingkungan sekolah.

Guru tersebut hanya fokus pada aspek akademis tanpa memberikan contoh praktis tentang hukum dan aturan.

Guru tersebut tidak memiliki dampak apa pun pada sikap peserta didik terhadap hukum dan aturan.

Di bawah pemerintahan Khalifah Abu Bakar, terjadi perkembangan signifikan dalam bidang dakwah (penyebaran Islam) dan pendidikan. Informasi sejarah sebagai berikut: (1) Abu Bakar aktif mendukung penyebaran Islam dengan berdakwah di berbagai suku dan daerah, (2) beliau menggalakkan pengumpulan dan penyusunan Al-Qur'an dalam bentuk tulisan, dan (3) khalifah Abu Bakar juga menaruh perhatian pada pembentukan. dari madrasah. (sekolah Islam). ) di Masjid Nabawi. Berdasarkan data tersebut, maka analisis perkembangan dakwah dan pendidikan pada masa Abu Bakar adalah:

Abu Bakar aktif dalam mengembangkan dakwah dan pendidikan, dengan mendukung penyebaran Islam dan mendirikan madrasah.

Abu Bakar hanya fokus pada perkembangan pendidikan dan kurang peduli dengan dakwah.

Abu Bakar berperan penting dalam penyebaran Islam, tetapi tidak terlibat dalam pendidikan.

Abu Bakar tidak memiliki peran dalam perkembangan dakwah dan pendidikan.

Perkembangan dakwah dan pendidikan pada masa Abu Bakar hanya terjadi di daerah Madinah.

Pada masa pemerintahan Khalifah Usman canister Affan, terjadi perkembangan yang signifikan dalam bidang dakwah (penyebaran agama Islam) dan perluasan wilayah kekuasaan Islam. Sejarah menyebutkan bahwa Usman container Affan memberikan dukungan besar terhadap penyalinan dan penyebaran mushaf Al-Quran yang telah disusun dalam bentuk tertulis; dia juga meneruskan dakwah dan penyebaran ajaran Islam ke berbagai wilayah di luar Middle easterner; dan selama masa pemerintahannya, wilayah kekuasaan Islam semakin meluas, termasuk wilayah Mesir dan sebagian besar Persia. Berdasarkan information di atas, analisis perkembangan dakwah dan perluasan wilayah pada masa Usman canister Affan adalah:

Usman bin Affan aktif dalam mengembangkan dakwah dan wilayah kekuasaan, dengan mendukung penyebaran Al-Quran dan perluasan wilayah ke luar Arab.

Usman bin Affan fokus pada perluasan wilayah dan kurang memperhatikan dakwah.

Usman bin Affan hanya terlibat dalam penyalinan mushaf Al-Quran tanpa berperan dalam perluasan wilayah.

Usman bin Affan tidak memiliki peran dalam perkembangan dakwah dan perluasan wilayah.

Perluasan wilayah pada masa Usman bin Affan hanya terjadi di wilayah Arab saja.

Di bawah pemerintahan dinasti Umayyah di Damaskus, sistem pemerintahan yang terorganisir terbentuk. Bentuk-bentuk lembaga pemerintahan pada saat ini adalah: Pemerintahan Bani Umayyah terdiri dari berbagai departemen yang menangani berbagai urusan administratif dan militer; Departemen Pajak (bayt al-mal) mengelola penerimaan dan pengeluaran negara serta distribusi zakat dan pajak; kementerian militer (diwan al-jund) membidangi militer dan mengatur angkatan bersenjata; Badan intelijen (diwan al-khafi) berperan memantau dan mengumpulkan informasi di dalam dan luar negeri; Kementerian Luar Negeri (diwan al-barid) mengelola hubungan diplomatik dengan negara lain; dan Kementerian Kehakiman (Diwan Al-Qada) mengawasi aktivitas peradilan dan hukuman. Berdasarkan data di atas, maka dilakukan analisis tentang bentuk departemen pada pemerintahan Dinasti Umayyah di Damaskus adalah:

Pemerintahan Umayyah memiliki berbagai departemen yang mengurusi aspek administratif, militer, intelijen, luar negeri, dan kehakiman.

Pemerintahan Umayyah hanya terdiri dari departemen tentara dan kehakiman.

Departemen fiskal adalah satu-satunya departemen yang ada dalam pemerintahan Umayyah.

Departemen urusan luar negeri adalah departemen yang paling dominan dalam pemerintahan Umayyah.

Pemerintahan Umayyah tidak memiliki struktur departemen yang terorganisir.

Pada masa pemerintahan Dinasti Bani Umayyah di Andalusia (Al-Andalus), terjadi perkembangan signifikan di bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan. Perkembangan yang sangat terlihat pada masa pemerintahannya adalah: (1) Dinasti Bani Umayyah di Andalusia mendukung dan mendorong pengembangan ilmu pengetahuan, seni dan budaya. (2) Pada masa ini, ibu kota Córdoba menjadi pusat pembelajaran terkenal di seluruh dunia Islam, (3) Perpustakaan-perpustakaan besar di Córdoba, seperti Al-Hakam II yang menjadi salah satu pusat ilmu pengetahuan terbesar pada masanya. , dan (4) Ulama seperti Ibnu Rusyd dan Ibnu Zuhrah berasal dari Al-Andalus dan memberikan kontribusi signifikan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, termasuk filsafat, astronomi, dan matematika. Berdasarkan keterangan di atas, uraikan perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Dinasti Bani Umayyah di Andalusia adalah:

Pusat pembelajaran di Cordoba serta perpustakaan besar di sana menjadi katalisator bagi perkembangan ilmu pengetahuan pada masa itu.

Pada masa Dinasti Umayyah di Andalusia, tidak ada perkembangan ilmu pengetahuan yang signifikan.

Pendidikan dan ilmu pengetahuan diabaikan pada masa pemerintahan Dinasti Umayyah di Andalusia.

Dinasti Umayyah di Andalusia memusatkan perhatian pada seni dan budaya, namun tidak mendukung perkembangan ilmu pengetahuan.

Dinasti Umayyah di Andalusia hanya mengutamakan perkembangan ilmu agama dan keagamaan.

Seorang guru dengan kemampuan berorganisasi yang luar biasa selalu berupaya melakukan berbagai upaya efektif dalam melaksanakan pekerjaan pendidikan dan pengajarannya. Saat mengembangkan rencana pembelajaran, guru ini merancang jadwal, bahan ajar, dan kegiatan tambahan yang selaras dengan tujuan pembelajaran. Ia juga dapat mengidentifikasi kebutuhan setiap siswa dan mengembangkan strategi khusus untuk membantu mereka mencapai hasil yang diharapkan. Dengan menyelesaikan tugas-tugas tersebut, guru ini memberikan petunjuk yang jelas kepada siswanya, menciptakan kondisi belajar yang baik dan menciptakan lingkungan yang kondusif bagi perkembangannya. Dalam konteks ini, kompetensi guru mencerminkan: Kurangnya perhatian terhadap kebutuhan peserta didik.

Kepedulian yang tinggi terhadap kebutuhan peserta didik dan upaya untuk memberikan dukungan yang sesuai.

Keengganan untuk memberikan bantuan kepada peserta didik.

Ketergantungan peserta didik pada bantuan guru.

Ketidakmampuan guru dalam mengamati perkembangan akademis dan perilaku peserta didik.

Perilaku saling mengutungkan sesame guru dan murid

Dinasti Abbasiyah adalah salah satu dinasti paling terkenal dalam sejarah Islam, menguasai wilayah yang luas di Timur Tengah dan sekitarnya. Di bawah ini informasi mengenai wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah: (1) Pusat asli Dinasti Abbasiyah adalah kota Bagdad yang menjadi ibu kota dan pusat kebudayaan yang megah. (3) Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah meliputi sebagian besar wilayah Iran (Iran sekarang), Irak, Suriah dan Mesir mulai dari Afrika Utara dan Asia Tengah, dan (3) Pada puncak kekuasaannya, wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah meluas dari Iberia (sekarang Spanyol) hingga Asia Tengah. Berdasarkan keterangan di atas maka penemuan wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah adalah :

Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah meliputi wilayah Persia dan sebagian wilayah Asia Tengah.

Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah hanya meliputi wilayah Arab dan Mesir.

Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah terbatas pada wilayah Timur Tengah.

Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah mencakup wilayah Asia Tengah dan Eropa.

Wilayah kekuasaan Dinasti Abbasiyah membentang dari Iberia hingga Asia Tengah.

Pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab terjadi perkembangan yang signifikan di bidang dakwah (dakwah Islam) dan perluasan kekuasaan Islam. Dikisahkan Umar bin Khattab terus melanjutkan dakwah dan upaya menyebarkan Islam tanpa henti; Beliau mengizinkan wilayah-wilayah baru seperti Mesir dan Persia dibuka melalui penaklukan, dan 'Umar secara langsung mengarahkan perluasan wilayah-wilayah Muslim dan menetapkan aturan- aturan yang adil bagi wilayah-wilayah yang ditaklukkan. Berdasarkan keterangan di atas, analisis perkembangan dakwah dan perluasan wilayah pada masa Umar bin Khattab adalah:

Umar bin Khattab aktif dalam mengembangkan dakwah dan wilayah kekuasaan, dengan melanjutkan penyebaran Islam dan penaklukan kawasan baru.

Umar bin Khattab hanya fokus pada perluasan wilayah dan kurang peduli dengan dakwah.

Umar bin Khattab berfokus pada dakwah dan tidak terlibat dalam perluasan wilayah.

Umar bin Khattab tidak memiliki peran dalam perkembangan dakwah dan perluasan wilayah.

Perluasan wilayah pada masa Umar bin Khattab hanya terjadi di wilayah Arab saja.

Ketika mengerjakan proyek kelompok di sekolah, siswa menunjukkan sikap tanggung jawab individu tertentu. Ketika beberapa anggota kelompok mengalami kesulitan dalam menyelesaikan pekerjaan rumahnya, siswa tersebut akan dengan sukarela menawarkan bantuan. Tidak hanya memberikan panduan langkah-langkah yang diperlukan, tetapi juga memberikan contoh nyata dan mendukung anggota tim hingga tugas selesai. Selain itu, para siswa ini secara aktif mendukung kelancaran proyek dengan mengambil inisiatif dan mengatur pertemuan kelompok. Kegiatan yang dilakukan siswa tersebut melakukan refleksi :

Sikap tanggung jawab pribadi dalam memberikan bantuan dan dukungan kepada rekan kelompok.

Ketidakpedulian terhadap keberhasilan proyek kelompok.

Tidak adanya partisipasi dalam proyek kelompok.

Sikap egois dan tidak mau berbagi pengetahuan.

Ketergantungan pada bantuan dari anggota kelompok lain.

Salah satu hambatan bagi perkembangan Islam di Amerika berkaitan erat dengan peran Amerika sebagai polisi dunia, yang menimbulkan permusuhan terhadap negara-negara Muslim. Bagi kelompok radikal garis keras, peran Amerika sebagai polisi dalam urusan dunia merupakan dasar obyektif untuk menyatakan perang terhadap terorisme. Fakta konkrit yang mendukung pernyataan di atas adalah:...

Populasi penduduk Muslim di AS telah meningkat dalam seratus tahun terakhir, dimana sebagian besar pertumbuhan ini didorong oleh adanya imigran.

Ajaran Islam dengan sendirinya cukup subur berisi perintah-perintah untuk mempertahankan agama Allah dari serangan dam anjuran untuk berjihad di jalan-Nya.

Amerika adalah negara maju dengan berbagai ras didalamnya sehingga Islam menjadi salah satu agama di negara tersebut

Adanya migrasi muslim besar-besaran yang dibatasi oleh pemerintah Amerika

Amerika bersekutu dengan Israel untuk menaklukkan Islam.

Salim adalah seorang pemuda yang tinggal di daerah padat penduduk. Suatu hari dia melihat seorang tetangganya yang lanjut usia kesulitan membawa barang belanjaan yang berat dari toko. Tanpa ragu, Salim menawarkan bantuan untuk berbelanja sembako di rumah tetangganya. Sekembalinya ke rumah, Salim menolak hadiah atau tawaran uang dari tetangganya dan berkata sambil tersenyum ramah bahwa dia hanya ingin membantu dan tidak mengharapkan imbalan apa pun. Berdasarkan kasus di atas, para santri diminta menilai karakter Akhlaq Al- Karimah adalah:

Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik dengan tulus dan tanpa mengharapkan imbalan.

Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik tanpa mempertimbangkan dampaknya pada diri sendiri.

Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik dengan tujuan mendapatkan imbalan atau hadiah.

Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik hanya jika ada keuntungan pribadi yang dapat diperoleh.

Akhlak Al-Karimah melibatkan tindakan baik hanya dalam lingkungan keluarga.

Triani adalah seorang mahasiswi yang sering marah dan kesal jika teman- temannya tidak mengikutinya atau berbeda pendapat dengannya. Suatu hari, saat mengerjakan tugas kelompok, Triani merasa frustasi karena anggota kelompoknya mempunyai pemikiran yang berbeda. Ia dengan cepat melontarkan pernyataan lantang dan emosional hingga membuat suasana mencekam. Berdasarkan kasus di atas maka dilakukan analisis terhadap turunan Quwwah al-Ghadhab adalah:

Triani menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab dapat berubah menjadi tindakan agresif jika tidak diarahkan dengan baik.

Triani menunjukkan kualitas Quwwah al-Ghadhab dengan mengendalikan emosinya dengan baik dalam situasi sulit.

Triani menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab hanya melibatkan respons fisik terhadap emosi.

Triani menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab tidak memiliki dampak pada hubungan antarpribadi.

Triani menunjukkan bahwa Quwwah al-Ghadhab hanya terkait dengan situasi tugas kelompok.

Ahmad merupakan sosok yang selama ini dikenal moderat dalam menjalankan agamanya. Ia selalu berusaha menjaga keseimbangan antara beribadah kepada Allah dan tanggung jawab sosialnya. Di masjid, ia rajin beribadah dan berusaha menjaga akhlak yang baik. Namun, Ahmad juga dipandang sebagai aktivis sosial yang aktif di komunitasnya. Dia terlibat dalam kegiatan amal, mengunjungi orang sakit dan membantu orang miskin, tanpa memandang asal atau agamanya. Berdasarkan cerita di atas, saudara diminta untuk menyimpulkan adanya keimanan kepada Allah sebagai landasan berbuat baik dalam kehidupan bermasyarakat adalah:

Keberadaan iman kepada Allah merupakan pondasi utama dalam melakukan amal shaleh dan berkontribusi positif dalam kehidupan sosial kemasyarakatan.

Iman kepada Allah tidak memiliki kaitan dengan pelaksanaan amal shaleh dalam kehidupan sosial.

Amal shaleh hanya harus dilakukan di lingkungan masjid, sedangkan dalam kehidupan sosial tidak diperlukan.

Kegiatan sosial hanya perlu dilakukan jika ada imbalan materi dari masyarakat.

Keberadaan iman kepada Allah tidak memiliki dampak pada perilaku sosial seseorang.

Rasulullah SAW bersabda: Rasa malu adalah bagian dari iman dan iman itu di surga. Al-Haya' artinya (menjadikan seseorang melindungi dirinya dari perbuatan jahat dan mengerikan). (HR Bukhari dan Muslim). Berdasarkan hadis tersebut, apa saja manfaat perilaku malu dalam pembentukan akhlak pribadi adalah:

Perilaku al-haya' membantu seseorang untuk menjaga diri dari perbuatan buruk dan keji serta berkontribusi pada pembentukan akhlak pribadi yang baik.

Perilaku al-haya' tidak memiliki kaitan dengan pembentukan akhlak pribadi.

Perilaku al-haya' hanya relevan dalam urusan agama, bukan dalam pembentukan akhlak pribadi.

Manfaat perilaku al-haya' adalah untuk merasa rendah diri di hadapan orang lain.

Perilaku al-haya' hanya harus ditunjukkan dalam urusan agama dan tidak berpengaruh pada akhlak pribadi.

Nabi SAW bersabda: “Bertakwalah kepada Allah dimanapun kamu berada dan jangan berbuat jahat setelah berbuat baik, karena hal itu sungguh merupakan pelanggaran ketakwaan.” (HR. Tirmidzi). Berdasarkan hadis di atas, peserta diminta untuk mengidentifikasi manfaat perilaku al-khauf (perilaku takut) ditinjau dari pembentukan moral pribadi adalah:

Perilaku al-khauf membantu seseorang untuk menghindari perbuatan buruk dan tidak melanggar nilai takwa.

Perilaku al-khauf tidak memiliki dampak pada pembentukan akhlak pribadi.

Perilaku al-khauf hanya terkait dengan urusan duniawi dan tidak mempengaruhi akhlak seseorang.

Manfaat perilaku al-khauf adalah untuk membuat seseorang merasa lemah di hadapan orang lain.

Perilaku al-khauf hanya perlu ditunjukkan di tempat ibadah dan tidak terkait dengan akhlak sehari-hari.

Dalam salah satu ceritanya, Amina adalah seorang wanita yang selalu menjaga hubungan baik dan dekat dengan kerabatnya. Dia selalu aktif mengunjunginya, mendukungnya dan mengundangnya ke pertemuan keluarga. Meskipun jadwalnya sibuk, Amina selalu meluangkan waktu untuk menjalin ikatan yang kuat dengan anggota keluarganya dan bersemangat membantu mereka melewati masa-masa sulit dan menyenangkan. Berdasarkan cerita di atas, para santri diminta menganalisis sendiri manfaat lain dari sikap dan perilaku ar-rahim adalah:

Sikap ar-rahim membantu seseorang untuk membangun hubungan yang erat dan harmonis dengan keluarga, serta memberikan dukungan dan kasih sayang yang dapat memperkaya kehidupan pribadi.

Sikap ar-rahim hanya memberikan manfaat sosial bagi orang lain dan tidak mempengaruhi diri sendiri.

Sikap ar-rahim hanya diperlukan dalam lingkungan keluarga dan tidak mempengaruhi diri sendiri.

Manfaat sikap ar-rahim adalah untuk mendapatkan keuntungan materi dari kerabat.

Sikap ar-rahim hanya relevan dalam urusan agama dan tidak memberikan manfaat pribadi.

Aisyah, seorang mahasiswi, ingin menyumbangkan zakatnya kepada orang yang membutuhkan. Ia menemukan seorang mustahiq yang bernama Ali. Ali adalah seorang pengusaha kecil yang memiliki usaha kerajinan kecil-kecilan. Bisnis Ali telah berdiri selama beberapa tahun dan berpotensi untuk terus berkembang. Aisyah merasa Ali mempunyai keterampilan dan semangat yang cukup untuk mengembangkan usahanya. Ia meyakini pemberian zakat yang efektif kepada Ali dapat membantunya mengembangkan usaha dan memperkuat perekonomian keluarganya. Aisyah pun berbincang dengan Ali untuk mengetahui rencana dan upaya apa yang akan ia lakukan untuk mengembangkan bisnisnya. Berdasarkan contoh di atas, maka analisis kriteria yang tepat untuk penyaluran zakat yang efisien adalah :

Menilai usaha mustahiq dan potensi untuk pengembangan.

Memberikan zakat hanya kepada fakir miskin yang tidak memiliki usaha.

Memilih mustahiq berdasarkan usia dan status perkawinan.

Memberikan zakat hanya dalam bentuk barang, bukan uang.

Memberikan zakat kepada siapa saja yang meminta bantuan.

Aisyah merupakan sosok wanita yang dikenal dengan toleransi dan pemaaf terhadap orang lain. Ketika teman-temannya melakukan kesalahan, dia selalu berusaha memahami keadaan mereka dan dengan tulus meminta maaf. Aisyah berpendapat bahwa memaafkan adalah salah satu cara untuk membangun hubungan yang harmonis dan menghindari konflik yang tidak perlu. Meski Aisyah terkadang merasa sakit hati, namun ia selalu memilih untuk tenang dan memaafkan perasaannya. Berdasarkan cerita di atas, siswa diminta membuktikan sendiri manfaat memiliki sikap dan perilaku pemaaf terhadap orang lain adalah:

Sikap dan perilaku memberi maaf membantu seseorang untuk membangun hubungan harmonis, menghindari konflik yang tidak perlu, dan menjaga kesejahteraan emosional serta mental pada diri sendiri.

Memberi maaf kepada orang lain hanya membantu orang lain tanpa memberikan manfaat pada diri sendiri.

Memberi maaf hanya diperlukan dalam situasi yang sangat serius dan tidak berpengaruh pada diri sendiri.

Manfaat memberi maaf adalah untuk mendapatkan imbalan atau hadiah dari orang lain.

Memberi maaf hanya relevan dalam urusan agama dan tidak memiliki dampak pada kesejahteraan pribadi.

Al-Rahman merupakan salah satu Al-Asmā al-Husnā (nama-nama indah) Allah SWT. Atribut ini mengacu pada Tuhan yang maha pengasih dan penyayang kepada seluruh makhluknya. Allah SWT. menciptakan matahari yang memberi cahaya dan panas, menyediakan air hujan, yang menyuburkan tanah, menyediakan makanan dan berbagai kesenangan bagi manusia. Memang di tengah kesalahan manusia, Tuhan tetap memberikan kesempatan untuk bertobat dan kembali kepada-Nya. Berdasarkan uraian dan gambar di atas, saudara/i diminta mengungkap keberadaan karakter Al-Rahman dalam kehidupan manusia di dunia dan akhirat yaitu:

E. Sifat Al-Rahman mempengaruhi memberikan kasih sayang, kebaikan, dan pengampunan kepada manusia di dunia dan di akhirat.

Sifat Al-Rahman hanya terkait dengan kehidupan di dunia dan tidak berpengaruh pada kehidupan di akhirat.

B. Sifat Al-Rahman hanya berkaitan dengan memberikan rezeki dan kenikmatan di dunia, namun tidak berlaku di akhirat.

C. Sifat Al-Rahman mempengaruhi pemberian kenikmatan di dunia, tetapi tidak memiliki kaitan dengan pengampunan di akhirat.

D.Sifat Al-Rahman mendorong manusia untuk bersikap kasar dan tidak perduli terhadap sesama di dunia.

Hana adalah seorang wanita yang dikenal oleh orang-orang di sekitarnya karena sikapnya yang sopan dan selalu berbuat baik. Setiap hari, Hana membagikan sembako kepada orang-orang yang membutuhkan di lingkungannya. Ia juga sering mengunjungi panti asuhan untuk memberikan bantuan dan semangat kepada anak-anak yang tinggal di sana. Meski memiliki banyak tanggung jawab sebagai ibu rumah tangga, Hana tak segan-segan membantu sesama. Berdasarkan cerita di atas, siswa diminta untuk menyatakan adanya keimanan kepada Allah sebagai landasan dalam berbuat baik dalam melaksanakannya dalam kehidupan bermasyarakat:

Keberadaan tawakal kepada Allah merupakan pondasi utama dalam melakukan amal shaleh dan memberikan dampak positif dalam kehidupan sosial kemasyarakatan.

Tawakal kepada Allah tidak memiliki kaitan dengan pelaksanaan amal shaleh dalam kehidupan sosial.

Amal shaleh hanya perlu dilakukan jika ada keuntungan materi yang dapat diperoleh.

Amal shaleh hanya dikerjakan jika diberi perintah oleh orang yang berwenang.

Keberadaan tawakal kepada Allah hanya berpengaruh dalam urusan pribadi, bukan dalam urusan sosial.

Al-Mālik merupakan salah satu Al-Asmā al-Husnā (nama-nama indah) Allah SWT. Sifat ini merujuk pada Allah sebagai pemilik mutlak yang mengatur seluruh alam semesta dan makhluk di dalamnya. Allah SWT. Menciptakan dunia dan segala isinya. Dia mengendalikan hukum alam, mengatur pergantian siang dan malam, dan memberdayakan manusia untuk mengatur bumi secara bertanggung jawab. Meskipun manusia di dunia ini mempunyai harta yang bersifat sementara, namun mereka tetap sadar bahwa Allah adalah pemilik dan penguasa sejati atas segalanya. Berdasarkan uraian di atas, sebagai guru PAI dan Budipekerti diminta membuktikan adanya sifat-sifat Al-Mālik dalam kehidupan manusia di dunia dan akhirat, yaitu:

Sifat Al-Mālik mempengaruhi kesadaran manusia bahwa Allah adalah Pemilik sejati dan memberikan tanggung jawab untuk mengelola bumi dengan bijak di dunia dan mengingatkan bahwa di akhirat, semua kepemilikan akan kembali kepada-Nya.

Sifat Al-Mālik hanya terkait dengan kepemilikan materi di dunia dan tidak memiliki pengaruh di akhirat.

Sifat Al-Mālik hanya mencakup kekuasaan Allah atas alam semesta, tetapi tidak berlaku dalam kehidupan manusia.

Sifat Al-Mālik mempengaruhi kepemilikan materi di dunia, tetapi tidak relevan dengan kehidupan di akhirat.

Sifat Al-Mālik mendorong manusia untuk bersikap tamak dan egois dalam kepemilikan harta di dunia.

Dalam perjalanan kehidupan manusia, berbagai kecelakaan dan tanda-tanda kehancuran terjadi di dunia. Gempa bumi, kelaparan, peperangan dan bencana alam terjadi di berbagai belahan dunia. Masyarakat menghadapi tantangan besar dan khawatir terhadap situasi global yang semakin tidak stabil. Berdasarkan gambar di atas, sebagai Guru PAI dan Budipekerti diminta untuk mengidentifikasi ciri-ciri hari kiamat Sughra sebagai bagian dari datangnya hari-hari akhir yakni:

Kiamat Sughra mencakup peristiwa-peristiwa seperti kelaparan, perang, dan bencana alam yang melanda dunia.

Kiamat Sughra hanya terjadi dalam lingkup lokal dan tidak berpengaruh secara global.

Kiamat Sughra adalah waktu di mana manusia merasakan kebahagiaan dan kesejahteraan secara universal.

Kiamat Sughra hanya berdampak pada kondisi alam, bukan pada kehidupan manusia.

Kiamat Sughra merupakan waktu di mana manusia mengalami kesuksesan dan keberhasilan dalam segala aspek kehidupan.

Dalam perjalanan kehidupan manusia, berbagai kecelakaan dan tanda-tanda kehancuran terjadi di dunia. Gempa bumi, kelaparan, peperangan dan bencana alam terjadi di berbagai belahan dunia. Masyarakat menghadapi tantangan besar dan kekhawatiran terhadap kondisi global yang semakin bergejolak. Berdasarkan gambar di atas, sebagai guru PAI dan Budipekerti diminta untuk mengidentifikasi ciri-ciri kiamat Kubro sebagai bagian dari hari kiamat adalah:

Kiamat Kubra mencakup peristiwa besar seperti kehancuran alam semesta, terputusnya ikatan alam, dan munculnya tanda-tanda besar yang tak terelakkan.

Kiamat Kubra hanya terjadi dalam lingkup lokal dan tidak berpengaruh secara global.

Kiamat Kubra adalah waktu di mana manusia merasakan kebahagiaan dan kesejahteraan secara universal.

Kiamat Kubra mencakup peristiwa-peristiwa seperti kelaparan, perang, dan bencana alam yang melanda dunia.

Kiamat Kubra hanya berdampak pada kondisi alam, bukan pada kehidupan manusia.

Qadha dan Qadar merupakan konsep dalam ajaran Islam yang mengacu pada tujuan dan ketetapan Tuhan bagi seluruh alam semesta. Nasib Mubram merupakan bagian dari takdir yang pasti dan tidak bisa lepas dari diri seseorang. Berdasarkan cerita di atas, sebagau guru PAI dan Budipekerti diminta menyimpulkan makna nasib Mubram bagi kehidupan manusia sebagai makhluk Tuhan:

Takdir mubram adalah takdir yang sudah pasti dan tidak dapat dihindari oleh manusia, seperti kematian dan takdir-takdir besar dalam hidup.

Takdir mubram adalah takdir yang sepenuhnya ditentukan oleh manusia tanpa campur tangan Allah.

Takdir mubram adalah takdir yang hanya berlaku untuk masalah-masalah kecil dalam kehidupan manusia.

Takdir mubram adalah takdir yang dapat diubah atau dihindari oleh upaya manusia.

Takdir mubram adalah takdir yang hanya berlaku untuk individu tertentu dan tidak relevan bagi manusia secara umum.

Dalam salah satu kisahnya, Abdul Malik, seorang wali Allah, dikenal di desanya sebagai orang yang sederhana dan penuh kasih sayang. Beliau selalu tanpa pamrih membantu orang lain, mengajarkan ilmu agama dan membimbing mereka dalam menghadapi cobaan hidup. Banyak orang yang datang meminta nasehat dan restu kepada Abdul Malik dan beliau selalu menjawabnya dengan kesabaran dan perhatian. Berdasarkan cerita di atas, sebagai seorang pendidik diminta untuk mengkritisi keberadaan Karomah seorang wali sebagai bentuk kehormatan diri:

Meskipun memiliki karomah, kemuliaan seseorang sebenarnya didasarkan pada akhlak dan perilaku baik yang mereka tunjukkan dalam kehidupan sehari-hari.

Karomah hanya terjadi pada wali-wali tertentu dan tidak mempengaruhi kemuliaan individu lain.

Karomah hanyalah bentuk perbuatan ajaib yang tidak memiliki hubungan dengan kemuliaan pribadi seseorang.

Kemuliaan seseorang hanya berdasarkan pada tindakan karomah yang pernah mereka alami dalam hidup mereka.

Karomah merupakan satu-satunya faktor yang menentukan kemuliaan seseorang tanpa memandang akhlak dan perilaku mereka.

Dalam sebuah peristiwa yang mengejutkan, seorang pria tiba-tiba mengalami masalah kesehatan yang tidak dapat dijelaskan oleh obat-obatan. Dia mengalami gejala aneh seperti lemas, kehilangan nafsu makan, dan depresi berat. Setelah pemeriksaan medis intensif, tidak ditemukan penyebab medis yang jelas. Ada yang percaya bahwa kelainan tersebut disebabkan oleh pengaruh sihir pada manusia. Berdasarkan cerita di atas, sebagai seorang guru PAI dan Budipekrti diminta untuk menyimpulkan bahaya ilmu gaib bagi manusia jika mempercayainya adalah:

Sihir memiliki potensi bahaya yang serius bagi manusia, terutama jika seseorang mempercayai pengaruhnya secara mendalam dan mengabaikan upaya pengobatan medis yang rasional.

Sihir hanya memiliki dampak psikologis ringan pada manusia dan tidak berpengaruh secara fisik.

Sihir hanya dapat mempengaruhi keadaan kesehatan manusia secara positif.

Bahaya sihir hanya berdampak pada orang yang lemah iman dan tidak mempengaruhi manusia yang kuat iman.

Bahaya sihir hanya bersifat mitos dan tidak memiliki pengaruh nyata dalam kehidupan manusia.

Takwil adalah penafsiran atau pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat Al- Qur'an dengan memperhatikan konteks dan makna asli ayat tersebut. Takwil mencoba menyelami makna ayat suci yang lebih dalam dan kompleks. Berdasarkan uraian di atas, sebagai guru PAI dan Budipekerti diminta mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur’an yang mengandung takwil yakni:

Sesungguhnya agama yang diridhai Allah hanyalah Islam. (Ali 'Imran: 19)

Allah memerintahkan kamu supaya mengembalikan amanat kepada pemiliknya dan apabila kamu menilai antara manusia, hendaklah kamu berlaku adil." (An-Nisa: 58)

Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara sesama kalian. (Al-Anfal: 1)

Dan Allah memudahkan takwil tentang hal-hal yang kalian tidak mengetahui. (At-Talaq: 3)

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuk Nabi. (Al- Ahzab: 56).

Dalam al-Qur’an surat al-Baqrah: 219 yang artinya: “Mereka bertanya kepadamu tentang khamir (miras) dan perjudian. Katakanlah: “Keduanya mempunyai dosa yang berat dan ada manfaatnya bagi manusia, namun keduanya lebih banyak dosanya daripada manfaatnya.” (Al-Baqarah: 219). Menurut para ulama mencatat bahwa meskipun alkohol dan perjudian membawa beberapa manfaat bagi manusia, dosa dan dampak buruknya jauh lebih besar daripada manfaatnya. Oleh karena itu, Allah memerintahkan umat manusia untuk menjauhi keduanya. Berdasarkan ayat-ayat Al-Quran dan tafsirnya di atas, saudara/i diminta untuk menyimpulkan bahwa ayat-ayat Al-Quran dan tafsirnya merupakan jenis tafsir bi al-ra'yi (analogi personal), yakni:

Penafsiran ayat ini menggunakan analogi pribadi berdasarkan pemahaman para ulama tentang manfaat dan dosa.

Ayat ini hanya memiliki satu makna yang jelas dan tidak memerlukan penafsiran.

Penafsiran ayat ini didasarkan pada riwayat-riwayat hadis yang sahih.

Penafsiran ayat ini dilakukan dengan membandingkan makna harfiah khamr (minuman keras) dan judi.

Penafsiran ayat ini mengacu pada tafsir para sahabat Nabi Muhammad SAW.

Berdasarkan tafsir alqur’an surat al-Isra:32: “Dan janganlah kamu mendekati zina. Padahal, zina adalah suatu kekejian dan kebiasaan buruk.” (Al-Isra: 32). Berdasarkan teks tafsir ayat di atas, saudara/i diminta membedakan antara penggunaan metode Tahlili dan Maudhu'i dalam penafsirannya yaitu:

Tafsir ini menggunakan metode tahlili karena menjelaskan makna kata-kata individual dalam ayat secara terperinci.

Tafsir ini menggunakan metode tahlili karena menganalisis ayat secara keseluruhan tanpa memfokuskan pada makna kata-kata individual.

Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena membahas tema umum tentang zina dan dampak negatifnya.

Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena menganalisis hubungan ayat dengan konteks sekitarnya.

Tafsir ini menggunakan metode maudhu'i karena mengaitkan ayat dengan kisah-kisah terkait dalam literatur Islam.

Sebagai seorang peserta didik dalam kelas PAI dan Budipekerti telah diberikan materi pelajaran terkait dengan materi tafsir. Lakukanlah identifikasi jenis kitab tafsir Maudhu'i dan alasannya dibawah ini.

Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang membahas ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan tema atau topik tertentu.

Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang menyoroti aspek-aspek linguistik dalam ayat-ayat Al-Qur'an.

Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang fokus pada sejarah dan kehidupan Nabi Muhammad SAW.

Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang membandingkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan kitab-kitab suci agama lain.

Kitab Tafsir Maudhu'i: Tafsir yang mengeksplorasi makna-makna alegoris dalam ayat-ayat Al-Qur'an.

latihan 2

Authored by Reevy V

Other

5th Grade

106 Questions

Used 1+ times

AI Actions

Add similar questions

Adjust reading levels

Convert to real-world scenario

Translate activity

More...

Content View

Student View

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Dalam upaya mendidik dan membimbing generasi muda, guru memiliki tanggung jawab untuk menjunjung tinggi keunggulan bangsa Indonesia. Bagaimana guru dapat mewujudkan hal ini dalam berbagai aspek pendidikan? Analisislah bagaimana seorang guru dalam mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik dapat menjunjung tinggi keunggulan bangsa Indonesia. Berikan contoh nyata untuk masing-masing aspek yang menunjukkan bagaimana perilaku guru membantu membangun rasa cinta tanah air dan menghargai potensi lokal.

Seorang guru mengajarkan kepada peserta didik untuk mengabaikan budaya dan tradisi lokal.

Seorang guru hanya fokus pada nilai-nilai budaya internasional dalam pembelajaran.

Seorang guru mengorganisir kegiatan ekstrakurikuler yang mempromosikan seni dan budaya Indonesia.

Seorang guru menghindari membahas sejarah dan prestasi bangsa dalam kelas.

Seorang guru hanya menilai prestasi akademik dan mengabaikan penerapan nilai-nilai kebangsaan.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Pak Agung adalah seorang peneliti senior dalam dunia Pendidikan. Pada hasil penelitian yang dihasilkan, data yang disajikan menunjukkan bahwa peserta didik pada usia 7-17 tahun mengalami perubahan dalam pola pikir, kemampuan berpikir abstrak semakin berkembang, dan kemampuan menyelesaikan masalah semakin kompleks. Jika melihat sajian data dan informasi hasil penelitian tersebut, perkembangan intelektual peserta didik merupakan teori:

Teori Psikososial Erikson

Teori Belajar Kognitif Piaget

Teori Pembelajaran Sosial Bandura

Teori Identitas Diri Marcia

Teori Kecerdasan Majemuk Gardner

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Dalam konteks pemerintahan Islam, konsep hak dan kewajiban warga negara sangatlah penting. Berikut pemaparan konseptual mengenai hak dan kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam. Dalam pemerintahan Islam, warga negara mempunyai hak-hak dasar, seperti hak atas perlindungan, keadilan, pendidikan, kesehatan, dan hak untuk menyatakan dan menyatakan pendapat secara adil. Ajaran Islam menjamin hak-hak tersebut dan pemerintah harus menghormatinya. Warga negara juga mempunyai kewajiban yang harus mereka penuhi sesuai ajaran Islam. Kewajiban tersebut meliputi kewajiban membayar zakat dan sedekah, menjalankan syariah, mendukung administrasi yang adil, dan mendorong pembangunan dan pemeliharaan masyarakat yang harmonis. Dengan menggunakan cerita di atas, bandingkan konsep hak dan kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam:

Hak dan kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam hanya terkait dengan aspek keadilan.

Hak dan kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam sepenuhnya terpisah dan tidak ada keterkaitan.

Hak dan kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam memiliki tujuan yang sama, yaitu membangun masyarakat yang adil.

Hak warga negara dalam pemerintahan Islam lebih diutamakan daripada kewajiban.

Kewajiban warga negara dalam pemerintahan Islam hanya berkaitan dengan urusan agama dan tidak melibatkan pemerintahan.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Bu Tri Ida adalah seorang Guru PAI dan Budipekerti di SMP Negeri yang memiliki peran sentral dalam membentuk pandangan dunia dan karakter peserta didik mereka. Dalam melaksankan profesinya sikap menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsanya dalam berbagai aspek Pendidikan merupakan suatu keharusan. Sebagai seorang guru PAI dan Budipekerti perilaku seperti apakah yang diekspresikan dalam menunjukan sikap kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsanya dalam berbagai fase pendidikan. Berikan contoh nyata untuk masing-masing aspek yang menunjukkan perilaku dalam membentuk peserta didik secara holistik.

Guru PAI dan Budipekerti menggunakan bahasa internasional dalam mengajar untuk meningkatkan mobilitas siswa.

Guru PAI dan Budipekerti mengabaikan lingkungan alam dan hanya fokus pada pembelajaran di dalam kelas. Guru PAI dan Budipekerti mengajarkan nilai-nilai agama yang berkonflik dengan budaya lokal.

Guru PAI dan Budipekerti menghindari topik-topik sosial yang kontroversial dalam diskusi kelas.

Guru PAI dan Budipekerti merancang kegiatan yang mengintegrasikan nilai-nilai agama dengan tradisi budaya setempat

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Seorang guru di sebuah madrasah memiliki tanggung jawab besar dalam mendidik siswa-siswa muslim. Ia tidak hanya mengajar mata pelajaran, tetapi juga berperan sebagai contoh teladan dalam berperilaku dan beragama. Selain itu, ia juga memberikan pengarahan moral kepada siswa-siswa agar dapat mengembangkan karakter yang baik. Kode etik guru Indonesia yang relevan dengan tanggung jawab guru di madrasah adalah:

Kode Etik Guru Indonesia mengharuskan guru untuk hanya fokus pada pembelajaran akademis tanpa memperhatikan aspek moral dan agama siswa.

Kode Etik Guru Indonesia tidak memberikan pedoman terkait tanggung jawab guru dalam memberikan pengarahan moral kepada siswa.

Kode Etik Guru Indonesia mewajibkan guru untuk memberikan pengarahan moral dan berperilaku sebagai contoh teladan bagi siswa.

Kode Etik Guru Indonesia hanya mengatur tanggung jawab guru dalam hal pengembangan kurikulum.

Kode Etik Guru Indonesia hanya berlaku untuk guru di sekolah umum dan tidak berlaku di madrasah.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Dalam berbagai aspek pendidikan, keputusan yang diambil oleh para pendidik haruslah dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia, serta mengutamakan nilai-nilai kebenaran dan keadilan untuk menjaga persatuan dan kesatuan demi kepentingan bersama. Bagaimana pendidik dapat mencerminkan karakteristik ini dalam praktik pendidikan mereka. Dalam konteks pendidikan, jelaskan bagaimana seorang pendidik dalam mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik dapat mengkarakteristikkan keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia. Berikan contoh nyata untuk masing-masing aspek yang menunjukkan bagaimana perilaku pendidik mendorong nilai-nilai kebenaran, keadilan, persatuan, dan kesatuan.

Seorang pendidik memilih untuk mengabaikan prinsip kebenaran dan keadilan dalam mengambil keputusan.

Seorang pendidik hanya mempertimbangkan kepentingan pribadi dan golongan dalam pengambilan keputusan.

Seorang pendidik mendiskriminasi peserta didik berdasarkan latar belakang budaya mereka.

Seorang pendidik mengajarkan kepada peserta didik pentingnya menghormati hak asasi manusia.

Seorang pendidik mengambil keputusan yang hanya menguntungkan satu kelompok peserta didik tanpa memperhatikan kepentingan bersama.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Bagaimana tanggung jawab guru dalam mempertahankan kekayaan alam Indonesia sebagai bagian dari pendidikan, dalam mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik?

Mengabaikan isu lingkungan dan kekayaan alam dalam proses pendidikan.

Mengajarkan peserta didik untuk mengambil alih kekayaan alam tanpa pertimbangan etika.

Menanamkan kesadaran lingkungan dan pentingnya menjaga kekayaan alam Indonesia.

Mendorong peserta didik untuk mengambil sumber daya alam tanpa memperhatikan dampaknya.

Fokus pada pembelajaran teori tanpa mengaitkannya dengan realitas kekayaan alam Indonesia.

Access all questions and much more by creating a free account

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Classlink

Continue with Clever

or continue with

Microsoft

Apple

Others

Already have an account?

Similar Resources on Wayground

110 questions

LRP Kota 1

Quiz

•

5th Grade

110 questions

untitled

Quiz

•

5th - 6th Grade

Popular Resources on Wayground

5 questions

This is not a...winter edition (Drawing game)

Quiz

•

1st - 5th Grade

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

10 questions

Identify Iconic Christmas Movie Scenes

Interactive video

•

6th - 10th Grade

20 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

6th - 8th Grade

18 questions

Kids Christmas Trivia

Quiz

•

KG - 5th Grade

11 questions

How well do you know your Christmas Characters?

Lesson

•

3rd Grade

14 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

5th Grade

20 questions

How the Grinch Stole Christmas

Quiz

•

5th Grade

Discover more resources for Other

5 questions

This is not a...winter edition (Drawing game)

Quiz

•

1st - 5th Grade

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

18 questions

Kids Christmas Trivia

Quiz

•

KG - 5th Grade

14 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

5th Grade

20 questions

How the Grinch Stole Christmas

Quiz

•

5th Grade

10 questions

Context Clues

Quiz

•

5th Grade

10 questions

Christmas Trivia for Kids

Quiz

•

5th Grade

21 questions

Christmas Movies

Quiz

•

5th Grade