Inicio de la Edad Media:

• Siglo IV.

• Siglo V.

• 476, con la caída del Imperio Romano de Occidente.

• 325, con el Concilio de Nicea.

Aquellos que dan testimonio de su fe con su sangre son, según la ideología cristiana primitiva:

• Paganos.

• Gentiles.

• Mártires.

• Perseguidos.

Señala la opción correcta con respecto a los inicios del cristianismo:

• Había muchas sectas judías (sadúceos, fariseos...)

• Defiende la llegada de un Mesías profetizado en el Antiguo Testamento.

• Fue una religión perseguida.

• Todas las opciones son correctas.

Representante(s) de la última Patrística:

• Orígenes.

• Pseudo-Dionisio.

• Clemente de Alejandría.

• Todas las opciones son correctas.

Las persecuciones más virulentas que sufrieron los cristianos en sus inicios fueron comandadas por:

• Los judíos.

• Nerón y Diocleciano.

• Los emperadores Nerón y Osio de Córdoba.

• Osio de Córdoba y Diocleciano.

Las persecuciones más virulentas que sufrieron los cristianos en sus tres primeros siglos de historia fueron comandadas por:

• Los judíos.

• Los emperadores Nerón y Diocleciano.

• Los emperadores Nerón y Osio de Córdoba.

• Los propios cristianos contrarios a la condición de Mesías autoprocalamada por Jesús.

Con este filósofo se lleva a cabo la incorporación del aristotelismo a la doctrina cristiana:

• Agustín de Hipona, en la época de los Padres apologetas.

• Guillermo de Ockham, durante la Patrística Media.

• Tomás de Aquino, durante la Escolástica.

• Agustín de Hipona, durante la Patrístia media.

Acontecimiento histórico que hace de transición entre las dos etapas de la filosofía medieval:

• Renacimiento carolingio.

• Renacimiento.

• Guerra de los Treinta años.

• La coronación de Teodosio I.

Gracias a él, se promulgó la tolerancia religiosa en el Imperio Romano:

• Edicto de Milán (313).

• Concilio de Nicea (325).

• Teodosio IV.

• Carlomagno.

Señala la opción falsa con respecto a los principios teológicos comunes de la Patrística:

• Dios es el único dios y creador de todo.

• El alma humana es inmortal.

• El ser humano ha nacido bajo el pecado original pero hay posibilidad de salvación.

• El ser humano no es libre.