مراجعة التربية الإسلامية للوحدة الثالثة للصف الحادي عشر

كَيْفَ يَكُونُ الصِّدقُ مَعَ النَّاسِ؟

(اختر إجابتان )

• بِالتَّعَامُلِ الَّذِي تَحْكُمُهُ الأَخْلَاقُ.

  
  

• بِالمُشَارَكَةِ فِي دَفْعِ المَفَاسِدِ.

  
  

• بِعَمَلِ الخَيْرِ وتَرْكِ الشَّرِّ.

  
  

• بِإِخْلَاصِ العِبَادَةِ لِلَّهِ، وَطَاعَتِهِ.

  
  

يَكُونُ بِوِقَايَتِهِ مِنْ دَوَاعِي الفَسَادِ والانْحِرافِ، وحِمَايَتهِ مِنَ الجَرِيمَةِ ومَخَاطِرِ الأَمْرَاضِ والأَوْبِئَةِ......................

• إِعْلَاءُ شَأْنِ الزَّوَاجِ

  
  

• تَيْسِيرُ  الزَّوَاجِ

  
  

• صحَّةُ العقدِ

  
  

• حِفْظُ المُجْتَمَعِ

  
  

مَا سَبَبُ زَوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؟

• تَقْدِيرٌ لِمَكَانَتِهَا بَيْنَ النَّاسِ.

  
  

• حَتَّى يُسْلِمَ بَنو المُصْطَلِقِ.

  
  

• إِكْرَامٌ لَهَا لِأَنَّهَا أَرْمَلَةٌ.

  
  

• إِبْطَالٌ لِحُكْمِ التَّبَنِّي.

  
  

إِلامَ يَدْعُو قَوْلُهُ ﷺ: (لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِـهِ ) [رواه البخاري]؟

• الحُقُوقُ والوَاجِبَاتُ.

  
  

• التَّكَافُلُ الاجْتِمَاعِيُّ.

  
  

• تَيْسِيرُ تَكَالِيفِ الزَّوَاجِ.

  
  

• الحَثُّ عَلَى الزَّوَاجِ.

  
  

مَا سَبَبُ زَواجِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ جُوَيرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها؟

• إِكْرَامٌ لَهَا لِأَنَّهَا أَرْمَلَةٌ.

  
  

• تَقْدِيرٌ لِمَكَانَتِهَا بَيْنَ النَّاسِ.

  
  

• حَتَّى يُسْلِمَ بَنو المُصْطَلِقِ.

  
  

• إِبْطَالٌ لحُكْمِ التَّبَنِّي.

  
  

لِمَ عَدَّ النَّبِيُّ ﷺ الزَّوَاجَ مِنْ سُنَّتِهِ، ثُمَّ قَالَ ﷺبَعْدَ ذَلِكَ: (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيسَ مِنِّي) [رواه مسلم]؟

• لِبَيَانِ أَحْكَامِ الأُسْرَةِ وحُقُوقِ وواجِبَاتِ أَفْرَادِهَا.

  
  

• لِتَلْبِيَـةِ الحَاجَاتِ الفِطْرِيَّةِ فِي الإِنْسانِ.

  
  

• لِلتَّحذِيرِ مِنَ العُزُوفِ عَنِ الزَّوَاجِ لِلقَادِرِ عَلَيهِ.

  
  

• لِحثِّ المجتَمعِ عَلَى تَيْسِيرِ تَكَالِيفِ الزَّواجِ.

  
  

مَا النَّتِيجَةُ المُتَرَتِّبَـةُ عَلَى الغَيْرَةِ المَذْمَومَةِ؟

• تُورِثُ التَّكَافُلَ الاجْتِمَاعِيَّ .

  
  

• تُورِثُ الاسْتِقْرَارَ الأُسَرِيَّ.

  
  

• تُورِثُ المَحَبَّةَ والسَّكِينَـةَ.

  
  

• تُورِثُ البُغْضَ والخِلافَ.

  
  

مَا دَلَالَةُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) [الأنعام:98]؟

•  وجودُ المَوَدَّةِ والرَّحْمَةِ.

  
  

• وِحْدَةُ الأَصْلِ والمَنْشَأِ.

  
  

• أهمِّيَةُ التَّكَافُلِ الاجْتِمَاعِيِّ.

  
  

• وِحْدَةُ الحُقُوقِ والوَاجِبَاتِ.

  
  

مَا مَعْنَى كَلِمَةُ: (أَيِّمٌ)؟

• المَرْأَةُ بِلَا أَوْلَادٍ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقِهَا.

  
  

• المَرْأَةُ بِلَا عَائِلَةٍ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقِهَا.

  
  

• المَرْأَةُ بِلَا  مِيْرَاثٍ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقِهَا.

  
  

• المَرْأَةُ بِلَا زَوَاجٍ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا أَوْ طَلَاقِهَا.

  
  

مَا دَلَالَةُ اسْتِجَابَةِ الصَّحَابَةِ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- لِفِعْلِ الرَّسُولِ ﷺ حِينَ نَحَرَ الهَدْيَ؟

• إِدْرَاكُهُمْ لِمَا فِي الصُّلْحِ مِنْ خَيْرٍ لِلإِسْلَامِ.

  
  

• تَهْيِئَتُهُمْ مَادِّيَّـاً وَنَفْسِيًّا لِأَدَاءِ مَنَاسِكِ  العُمْرَةِ.

  
  

• مُوَافَقَتُهم النَّبِيَِّ ﷺ عَلَى شُرُوطِ الصُلْحِ.

  
  

• حُبُّهُمْ وطَاعَتُهُمْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ.