O que é Arte / Arte Pré-Histórica🦣

A pintura rupestre e o grafite contemporâneo apresentam elementos em comum. Marque a alternativa que melhor descrever uma das características semelhantes entre a pintura rupestre e o grafite:

• Ignora os temas do cotidiano

• Usa pigmentos naturais que conferem maior vivacidade à pintura

• Tem pouca elaboração estética e estilização de formas humanas

• Revela elementos da organização social e cultural de sua época

• Faz uso excessivo e exclusivo de formas geométricas e de grafismos

"Nenhuma região do país, talvez nenhuma região do continente, possui um acervo rupestre tão rico e diversificado quanto a dos estados do Centro e Nordeste brasileiros. (...) Nesses sertões, muito ricos em formações calcárias e areníticas, incontáveis abrigos foram utilizados pelas populações humanas ao longo da pré-história - embora, via de regra, suas moradias principais fossem instaladas em zonas abertas."

A partir do que foi estudado acerca da Pré-História brasileira, considere as seguintes afirmações e depois assinale a alternativas correta:

I. Encontrados na região litorânea nordestina, os sambaquis são grandes morros e importantes sítios arqueológicos.

II. O parque Nacional da Serra da Capivara, localizado na cidade de São Raimundo Nonato, é o maior sítio arqueológico a céu aberto do mundo, sendo considerado patrimônio da humanidade pela Unesco.

III. A tradição pictórica da arte rupestre brasileira é, em termos gerais, monocromática.

IV. A região Norte do Brasil é caracterizada pela grande representatividade de cerâmicas, em especial as marajoaras.

• Somente as afirmações I e III estão corretas.

• Somente as afirmações II e IV estão corretas.

• Somente as afirmações I, III, IV estão corretas.

• Nenhuma afirmação está correta.

• Todas as afirmações estão corretas.

A fonte do conceito de autonomia da arte é o pensamento estético de Kant. Praticamente tudo o que fazemos na vida é o oposto da apreciação estética, pois praticamente tudo o que fazemos serve para alguma coisa, ainda que apenas para satisfazer um desejo. Enquanto objeto de apreciação estética, uma coisa não obedece a essa razão instrumental: enquanto tal, ela não serve para nada, ela vale por si. As hierarquias que entram em jogo nas coisas que obedecem à razão instrumental, isto é, nas coisas de que nos servimos, não entram em jogo nas obras de arte tomadas enquanto tais. Sendo assim, a luta contra a autonomia da arte tem por fim submeter também a arte à razão instrumental, isto é, tem por fim recusar também à arte a dimensão em virtude da qual, sem servir para nada, ela vale por si. Trata-se, em suma, da luta pelo empobrecimento do mundo.

(Antônio Cícero. “A autonomia da arte”. Folha de São Paulo, 13.12.2008. Adaptado.)

De acordo com a análise do autor,

• a racionalidade instrumental, sob o ponto de vista da filosofia de Kant, fornece os fundamentos para a apreciação estética.

• um mundo empobrecido seria aquele em que ocorre o esvaziamento do campo estético de suas qualidades intrínsecas.

• a transformação da arte em espetáculo da indústria cultural é um critério adequado para a avaliação de sua condição autônoma.

• o critério mais adequado para a apreciação estética consiste em sua validação pelo gosto médio do público consumidor.

• a autonomia dos diversos tipos de obra de arte está prioritariamente subordinada à sua valorização como produto no mercado.

Leia o texto que ressalta o caráter simbólico da arte rupestre.

 

A arte rupestre

 

    O homem Paleolítico deixou-nos belíssimas representações nas paredes das cavernas e objetos decorativos com fino senso artístico. O cuidado com os mortos, já comum entre os homens de Neanderthal, é enriquecido com símbolos, isto é, sinais com significados, que remetem a uma vida futura. [...] Ele recorre a sinais que não atendem apenas às necessidades básicas, como os animais. O homem inventa sinais, sons e gestos de um valor simbólico porque remetem a algum significado. Esses sinais podem ir além das necessidades de sobrevivência (arte, religião). O elevado nível cultural desse homem já moderno explica seu sucesso e sua difusão por todo o planeta, com uma ampla variedade de expressões, mas sempre um único ímpeto criativo.

(Facchini, Fiorenzo. O Homem. São Paulo. Moderna 1997 p.36)

 

Com base no texto, analise:

 

I. A arte foi sem sombra de dúvida a primeira forma de expressão do homem primitivo.

II. Os grupos humanos criaram símbolos para representar o mundo em que viviam e seu cotidiano.

III. A ausência de documentos escritos deixados pelos seres humanos da Pré-História nos impede de levantar hipóteses sobre a forma como viveram.

IV. Embora muitas questões fiquem sem respostas, os vestígios arqueológicos encontrados têm-nos permitido conhecer parte do cotidiano Pré-Histórico.

 

Estão corretas apenas as afirmativas:

• I, II, IV

• I, II, III

• II, IV

• III, IV

• I, III

As gravuras se referem aos monumentos megalíticos, constantes objetos de estudo de arqueólogos e historiadores. Observe.

Acerca dessas formações rochosas misteriosas, devidamente arrumadas na natureza por nossos antepassados, é correto afirmar que 

• são consideradas monumentos pela sua formação. Acredita-se que podem ter surgido durante o período Neolítico (Idade da Pedra) e a finalidade de sua existência não é totalmente conhecida.

• muitas eram contempladas e cultuadas pelos religiosos fundadores da Igreja Católica, que acreditavam em seus poderes esotéricos e na presença de relíquias sagradas entre as pedras utilizadas em sua construção.

• são construções feitas por seres detentores de altos conhecimentos, pois a maioria das pedras chega a pesar toneladas. Os templos seriam destinados aos alquimistas e magos, donos do conhecimento científico no período Homérico.

• algumas são construções de indivíduos solitários, conhecidos como menires (em celta significa "pedras compridas") e tinham o objetivo comprovado de abrigar as tribos nômades em suas incursões em busca de alimento e moradia.​

Os registros feitos em pedra durante a Pré-História da humanidade, como pinturas, incisões e a organização em conjuntos escultóricos, constituem as chamadas arte rupestre e arte megalítica, De que períodos específicos datam essas manifestações?

• Glacial e Paleolítico

• Paleolítico e Neolítico

• Mesolítico e Cenozoico

• Neolítico e Medieval

Sobre o entendimento de arte ao longo do tempo, analise as sentenças e marque V (verdadeiro) ou F (falso):

I. ( ) A arte contemporânea promoveu uma aproximação entre o público e as obras.

II. ( ) Os objetos artísticos devem ter uma função utilitária para serem entendidos como arte.

III. ( ) Uma das funções da arte na cultura grego-romana era o fazer manual ou a manufatura.

IV. Segundo os estudiosos da Escola de Frankfurt, a arte não pode ser entendida como bem de consumo.

• V - F - F -V

• V - V - F -F

• F - V - V -V

• F - F - V -F

• V - F - V - F